杜利娜 胡雅悦丨和平与正义：毛泽东战争观的辩证意蕴及当代意义
【摘要】毛泽东在战争实践中形成的战争观揭示了战争根源、本质及规律，是马克思主义战争观中国化的创新性理论成果。毛泽东战争观凝结着以正义战争反对非正义战争，战争与和平相反相成、相互转化等辩证思想，为中国共产党团结带领人民完成从抗战救国到独立自主再到和平发展的历史使命提供了科学的思想武器，为维护和促进世界和平正义事业作出了巨大贡献。在当今世界和平与发展的时代主题与百年变局交织叠加的背景下，毛泽东关于和平与正义及战争问题的思考，为我们在新的历史条件下认识和解决战争问题提供了正确的立场、观点和方法，对中国坚持走和平发展道路，推动构建公正合理的国际秩序、维护世界和平稳定具有深刻的理论与现实意义。
毛泽东将马克思主义战争观与中国革命的具体实际相结合，形成了科学系统的战争观，引领中国人民经过长期浴血奋战，缔造了新中国，书写了“枪杆子里面出政权”的史诗华章，为维护中国与世界和平正义作出了卓越贡献。毛泽东战争观蕴含着深刻的辩证法，揭示了战争与和平相互依存、相互转化的辩证关系，阐述了以战止战、以正义战争反抗非正义战争等根本问题。中国共产党团结带领全国人民争取民族独立、人民解放的革命史，是一部反抗外国殖民侵略、捍卫世界和平正义的奋斗史。历史昭示我们，和平来之不易，能战方能止战。在当今世界百年未有之大变局下，战争的“达摩克利斯之剑”依然悬在人类头上，并以新的形式和状态对世界和平构成巨大威胁。从毛泽东战争观中汲取智慧，对中国坚持走和平发展道路，科学处理国际社会此起彼伏的矛盾冲突，推动构建更加公正合理的国际政治经济新秩序、维护世界和平正义具有重要意义。
一、毛泽东战争观的实践逻辑
以毛泽东同志为主要代表的中国共产党人开辟了用马克思主义战争观指导中国革命的实践进路。近代以来，中国经历了备受欺凌、山河破碎的历史遭遇，深陷战争危局的中国人民展开了数次反对侵略压迫的革命战争，却均以失败告终。面对国家蒙辱、人民蒙难、文明蒙尘的空前劫难，中华民族迫切需要用新的科学的理论武器引领救亡运动。毛泽东以马克思主义战争观为指导，客观全面地剖析战争问题，廓清了战争的根源、性质及目的等问题，拨开了弥散在战争中的思想迷雾，为团结带领全国人民与侵华列强展开殊死斗争，捍卫国家主权、实现和平独立提供了科学的实践指南。
马克思恩格斯在人类历史上首次阐明了私有制与阶级利益冲突构成战争根源的问题，为考察近现代战争根源奠定了科学的理论基础。在马克思主义诞生之前，战争与和平已然是西方哲学孜孜探索的重要议题，极具代表性的理论范式主要有“社会契约论”“永久和平论”等。但在马克思看来，这些理论深陷唯心主义窠臼，不能实现“改变世界”的历史使命。在深入无产阶级解放斗争实践中，恩格斯明确指出，“只要有利益相互对立、相互冲突和社会地位不同的阶级存在，阶级之间的战争就不会消灭”。资产阶级自产生以来便在利益驱动下奔走于全世界，在开启世界历史的进程中，通过侵略、殖民行径，强行把落后民族、国家纳入世界资本主义体系，意图使之成为附属国、殖民地，以实现牟取利益的目的。马克思曾将英国对中国的殖民侵略战争界定为“悲歌”，“这样一个帝国注定最后要在一场殊死的决斗中被打垮：在这场决斗中，陈腐世界的代表是激于道义，而最现代的社会的代表却是为了获得贱买贵卖的特权——这真是任何诗人想也不敢想的一种奇异的对联式悲歌”。在马克思看来，资本主义强国对落后民族、国家的殖民和侵略，是资本主义私有制下资本谋求剩余价值无限增殖的本性使然。以资本逻辑为主导的资本主义国家为了最大限度地攫取利益、拓展发展空间，不惜通过血腥的殖民活动侵略、盘剥其他民族、国家，妄图迫使其隶属于资本主义生产体系，一旦民族国家开始反抗、抵制，暴力的革命战争史诗必将上演。资本主义从不会主动停止以强凌弱的侵略步伐，革命战争因而无可避免。近代中国悲惨的历史遭遇与资本主义全球扩张具有深层关联。
