张巨成：中华优秀传统文化中的社会主义价值因素

　　中华优秀传统文化中的社会主义价值因素探析

　　张巨成

　　摘要：悠久灿烂的中华优秀传统文化，有丰富的同科学社会主义价值观高度契合的大同理想和平等观念。习近平把“大道之行、天下为公的大同理想”“等贵贱均贫富、损有余补不足的平等观念”评价为“中华优秀传统文化的重要组成部分”“中华民族精神的重要内容”。中国古代的社会主义价值因素，对中国古代政治、经济、社会、文化、心理等具有或多或少调节、平衡作用。平等平均是中国传统文化的核心价值观和基本精神之一。在中国的广大农民群众中，平等平均思想普遍存在，历史上有多次大规模的农民起义，都以平等平均为口号或纲领。中华优秀传统文化中的社会主义价值因素，是马克思主义、科学社会主义在中国传播发展、焕发蓬勃生机的坚实文化基础。

　　习近平指出：“马克思主义传入中国后，科学社会主义的主张受到中国人民热烈欢迎，并最终扎根中国大地、开花结果，决不是偶然的，而是同我国传承了几千年的优秀历史文化和广大人民日用而不觉的价值观念融通的。”[1](p.120)

　　中华优秀传统文化中的社会主义价值因素，为马克思列宁主义、科学社会主义在中国的传播、发展，为马克思主义基本原理同中国具体实际、同中华优秀传统文化相结合，为中国新民主主义革命、社会主义革命和建设，提供了思想文化土壤。中国是世界历史上农民起义最多的国家，是世界上平等思想最丰富的国家之一。这是中国历史、中国文化的最大独特性之一。习近平把“大道之行、天下为公的大同理想”“等贵贱均贫富、损有余补不足的平等观念”评价为“中华优秀传统文化的重要组成部分”“中华民族精神的重要内容”。他指出：“马克思对我国古代农民起义提出的具有社会主义因素的革命口号有过敏锐的观察，他说，‘中国社会主义之于欧洲社会主义，也许就像中国哲学与黑格尔哲学一样’。”[1](p.120)“等贵贱均贫富”，就是中国古代农民起义提出的具有社会主义价值因素的革命口号、革命思想。

　　一、“中国民族和它的优秀传统中本来早就有着马克思主义的种子”

　　悠久灿烂的中华优秀传统文化，有丰富的同科学社会主义价值观高度契合的大同理想和平等观念。具有社会主义价值因素的大同理想和平等观念，是中国人认同马克思主义、相信马克思主义、信仰马克思主义的重要文化基础。

　　梁启超认为，我国古代政治思想有三大特色：世界主义，平民主义或曰民本主义，社会主义。“要之此三种主义，为我国人夙所信仰，无论何时代何派别之学者，其论旨皆建设于此基础之上。”[2](p.3)“欧洲所谓社会主义者，其唱导在近百余年间耳。我国则孔墨孟荀商韩以致许行白圭之徒，其所论列，殆无一不带有社会主义色彩。”[2](p.7)孙中山认为：“人类进化之目的何为?即孔子之所谓‘大道之行也，天下为公’。”(孙中山：《建国方略》)郭沫若在1925年写的《马克思进文庙》一文中说，“孔子是王道的国家主义者，也就是共产主义者，大同主义者”，马克思的共产主义和孔子的“大同世界是不谋而合”的。孙中山说：“民生主义就是社会主义，又名共产主义，即是大同主义。”[3](p.355)2016年11月11日，习近平在纪念孙中山先生诞辰150周年大会上指出：“我们要学习孙中山先生天下为公、心系民众的博大情怀。孙中山先生有着深厚的为民情怀，一生坚持以‘天下为公’为最高思想境界。”[4]