张顺洪等：公有制主体地位是中华民族现代文明的基础

　　公有制主体地位是中华民族现代文明的基础

　　——究读王伟光《马克思主义文明观和建设中华民族现代文明》一文的启示

　　李帆叶 张顺洪

　　摘要：王伟光《马克思主义文明观和建设中华民族现代文明》一文深刻阐述并总结了马克思主义经典作家关于人类社会文明的总看法、总观点，明确了马克思主义文明观是指导建设中华民族现代文明坚实的理论基础，为深入理解和研究人类社会文明问题提供了重要的理论启示。当前，建设中华民族现代文明是全面建成社会主义现代化强国、全面推进中华民族伟大复兴的题中之义。必须充分认识到公有制主体地位是建设中华民族现代文明的基础，是以中国式现代化道路建设中华民族现代文明、实现人类文明新形态的重要保障。

　　王伟光在《马克思主义文明观和建设中华民族现代文明》一文中，深入探讨了马克思主义文明观的核心内涵及其对建设中华民族现代文明的指导意义。这一研究不仅为认识和发展马克思主义理论提供了新视野，也为回答“什么是中华民族现代文明”“为什么建设中华民族现代文明”“怎样建设中华民族现代文明”等重大问题提供了理论阐释和启示。

　　一、《马克思主义文明观和建设中华民族现代文明》的理论贡献

　　(一)梳理了马克思主义经典作家剖析人类社会文明问题的理论逻辑

　　文章指出马克思主义经典作家在研究人类社会文明问题时是“运用阶级和阶级分析的观点，明确把资本主义社会文明界定为‘资产阶级文明’。”(1)他们通过对资本主义文明进行剖析，在肯定了资本主义社会文明具有先进性的同时，揭露了资本主义社会文明的弊端，以及共产主义社会代替资本主义社会的历史必然性。首先，文章指出马克思主义经典作家在论述关于人类社会文明问题时，“文明”这个概念都是在特定语境下使用的。文章通过对马克思主义经典作家关于社会文明的经典论断的考述，使读者能够清晰地理解“文明”内涵及在不同历史阶段和社会形态中的表现。其次，文章坚持以历史唯物主义为指导，从生产力与生产关系、经济基础与上层建筑的矛盾运动是推动人类社会向前发展的动力这一唯物主义基本观点出发，指出人类社会的文明形态，都是在特定的历史条件下，根据经济基础的变迁与发展而形成的，揭示人类社会文明是在阶级斗争、经济变革与社会变迁中不断演进的。文章运用历史唯物主义立场、观点和方法分析人类社会文明问题，有助于我们深刻理解人类社会文明的本质，认识到文明并非自然生长的结果。文章对马克思主义经典作家关于人类社会文明问题理论逻辑的梳理，也有助于我们理解马克思主义经典作家探讨文明问题的思想概念体系，避免学术观点和概念上的混淆，做到在一个清晰的完整的理论框架下探讨人类社会文明问题，增强了研究文明问题的针对性和科学性。