天眸：陈永贵自称“前无古人 后无来者”​之深意

　　【摘要】陈永贵是毛泽东时代农民当家做主人的最高代表，在中国农业集体化的历史篇章里，写下浓墨重彩的一笔。陈永贵之后再无陈永贵，与其说他超出了一位农民思想意识的哲贤，不如说他是共产主义新人。历史上多少权贵走马灯似的虽显赫一时，却很快就被人们忘了，但陈永贵这个名字被刻在一代代人的印象中，因为这位顶天立地的农民，前无古人，后无来者！

　　陈永贵自称“前无古人 后无来者”之深意

　　——缅怀陈永贵逝世39周年

　　天 眸

　　陈永贵（1914年—1986年3月26日）是中国近现代史上的一位重要人物，在他逝世39周年的时候，我想起他临终说的：“我梦见毛主席了，他要我到另一个地方和他一起干。没有毛主席，就没有我陈永贵，我这一辈子能和毛主席连在一起，知足了。人是注定要死的，我没有给毛主席丢脸。我作为一个农民，成为党中央的政治局委员，谁能想到呢？我敢说，我是前无古人、后无来者的一个农民。今后，再也不会有毛主席那样伟大的领袖，会把一个农民捧到那样高的地位的人了。”

　　“前无古人，后无来者，念天地之悠悠，独怆然而涕下”这句诗出自陈子昂的《登幽州台歌》，意思是：往前不见古代招贤的圣君，向后不见后世求才的明君。只有那苍茫天地悠悠无限，止不住满怀悲伤热泪纷纷。诗人在官场多次直言进谏，未被采纳，随之而来的是当权者的排挤和打压，并一度因“逆党”反对武则天被株连而下狱。愤怒出诗人，他饱蘸感情，凌空一笔，写下了这首吊古伤今的生命悲歌，意境雄浑，视野开阔，展现了诗人对历史和人生的深刻思考。

　　陈永贵是个地地道道的农民，一直到42岁才开始学识字。他是否读过这首《登幽州台歌》不知其详，但他借用该诗“前无古人，后无来者”作自我评价，点头认可者多之。可现在有些精英嘲笑这句话，说他自吹自擂，不自量力。我的理解他并非自夸，这是陈永贵临终的遗言，是他生命交响乐最后一个音符的真情表达，言语不多、字字千钧，对自己生命经历作了深刻的总结，别具一格而富有深意，具有独特的历史遗产之文化价值。

　　诲民耕种，应为农始；有巢氏教民筑居，当为村先。只从城市出现，村之意在偏僻，农之意指贫贱。几千年如是见。地主阶级通过剥削雇工或地租等方式，对农民进行残酷的剥削和压迫。世世代代的农民像牛马一样活着，当穷困的农民被压榨到几乎没有了谋生手段，实在活不下去了，便揭竿起义，在中国2000多年封建社会的历史中，爆发过大大小小数以千计的农民造反。仅在宋朝一个时期，就先后爆发了433次农民起义，平均一年就有1.4次。每一次农民造反，反对的都是当朝腐败的统治，所绞杀的也都是不得民心的当政之人，以求改变现状。但每次起义总是陷于失败，或被地主、贵族利用为改朝换代的工具，推翻了旧的王朝后，新建立政权仍是同样制度的封建王朝，然后就开始了与前朝一模一样的统治制度循环往复。形成这种“天不变，道亦不变”的传流观念根深蒂固，人称“周期率”。直到1893年，从湖南韶山山沟里走出一个农民子弟毛泽东，在对农民苦难的感知中看到了中国农民的力量，他决心要让农民站起来。