郭松民:若马锡五遇到此案…

　　“一切司法争议，根本上说，源于人民性的丧失。”

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　　日前，受到广泛关注的山西大同“订婚强奸案”二审宣判了。

　　我们国家实行的是两审终审制，二审之后，判决就生效了。

　　所以，二审应该有很高的权威性。即，不仅要在法律上无懈可击，在舆论上，在民间普遍认同的“天理”、“良心”中，也都应该得到支持。

　　只有这样，法律才会得到公众的敬畏，法官才会受到尊重，司法审判才能起到定纷止争的效果，社会才会和谐，每个公民的权利与幸福，才可能得到保障。

　　但“订婚强奸案”的终审判决，显然并没有达到这样的效果——争议不仅没有消除，反而变得越发严重。

　　简言之，性别对立更加尖锐了。

　　相亲、恋爱、订婚、结婚……不再意味着浪漫、甜蜜、安全感等等，而变成了货真价实的男女博弈、男女战争。

　　这里，最致命的一点，就是通过这次判决，“性同意”的概念被极度凸显了。

　　《中国妇女报》曾经罗列出九种不同意（下图）。其实如果想继续罗列，发扬烦琐哲学精神，搞一千种也不难。

　　尤其是第九种，“同意可以撤销”，不能不让人联想起绞索下那块看上去很坚实的活动踏板，或者埋设好的、挂了弦的地雷上方软土中那个看上去完全无害的脚印。

　　“性同意”这样一个法律概念，进入到已经订婚的“准夫妻”之间，甚至进入到已经受到法律保护的夫妻之间，必然会使这种原本应该是最亲密的男女关系，变成极度凶险的“化冻中的沼泽地”——看起来长满了芳草，绽放着鲜花，如此迷人，但如果贸然踏上去，则定会陷入“致命诱惑”。

　　按照这样的趋势，“性骚扰”这个概念，以后会不会也透过司法渠道进入到恋人、夫妻之间呢？

　　如果真到了这一天，恐怕就只能取消一切恋爱，一切婚姻了。

　　对于“订婚强奸案”，我无意对已经生效的判决再做出我自己的判决，只是想提一个问题：席某某和“受害人”，经过长达三个月的恋爱，最终同意订婚，这个漫长的、繁复的过程，难道完全不包括“以身相许”的默认吗？

　　如果包括，则以“强奸”定义席某某的行为，是否武断？如果不包括，那么，恋爱与订婚又意味着什么呢？难道仅仅是一份纯粹的经济契约？

　　02

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　　二审判决之所以使社会的扰攘和撕裂更加严重，在我看来，和不加批判地接受西方的司法理念，并迎合已呈颓势的“白左”价值观有关。

　　西方的司法理念，其哲学基础是形而上学，即用孤立、静止、片面的观点看世界，对“权利”做绝对化理解。

　　而辩证法则要求用历史的、联系的、发展的眼光看问题，并把“权利”从绝对化的神坛上请下来，还原到历史、文化、现实生活的情景之中去行使、去理解。