张文木：优点缺点辩证法（十四则）

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　　一

　　美，是丑的边界。

　　丑，是美的极限。

　　二

　　成功的美容是弥补不足。

　　失败的美容是锦上添花。

　　三

　　悠着用的优点是优点。

　　透支了的优点是缺点。

　　四

　　缺点是优点的过度使用。

　　优点是守住边界的缺点。

　　五

　　交通事故记录中多是车技和眼神好的，但极少听说有盲人出车祸的。

　　六

　　丑是美之母。

　　美是丑之父。

　　七

　　美是丑的原因。

　　丑是美的保障。

　　八

　　“纸老虎”就藏在“真老虎”中，是出了极限边界的“真老虎”。

　　“真老虎”是守住极限边界“纸老虎”。

　　九

　　纠正缺点的方法就是不要过度使用自己的优点；

　　坚持优点的方法就是不要透支自己的优点。

　　十

　　人生发展的天花板在许多时候不是人的缺点,而是人的优点。人改正缺点的困难在于把握住优点缺点相互转化的边界。我们常说的缺点本质上是优点的过度延伸一一这时优点成了人生进步的依赖路径。过犹不及说得就是这个道理：过错，过错，过了才错。

　　十一要想扩大和提升自己发展空间的方式是超越自己,而超越自己的方式则是超越自己的优点。人的缺点是改不掉的,其原因就是他不能超越并且还过度依赖了某种优点。年轻人缺点多的原因是优点少,一两个优点使劲用就成了缺点—一越使劲缺点就越严重。老年人缺点少的原因是优点多,他们经历困难多,受挫多,自身生成的抗压点就多,抗压点多了优点就多,优点多了,每个优点就可以悠着(有节制地)用,悠着点用的优点才是优点,使劲用的优点就转化为缺点。

　　十二我下乡的经历使我一—我想今天的孟晚舟也有同感一—认识到:困难和挫折而不是校园里的书本或所谓“人才大奖”,才是人的优点发生的原点,因此困难和挫折是人进步最靠得住的阶梯,也是佛的赐福。

　　十三

　　过错，过了才错。中国人犯错，在档案中正式记录叫“记大过”而不叫“记大错”。

　　过犹不及，是理解优点和缺点相互转化的关键。

　　十四

　　黑格尔说：中国宗教是“度的宗教”。“对这些度及其演化的详细探考,则成为对整个中国哲学和学术的研究”。（［德］黑格尔：《宗教哲学》，魏庆征译，北京：中国社会出版社，2005 年，第 199 页。）

    【张文木，红歌会网专栏学者。本文原载于公众号“战略战策”，授权红歌会网发布】