申鹏：《让子弹飞》，不是一个屠龙少年的童话

　　最近，《让子弹飞》又火起来了，各个网络群体都在讨论它，大家玩梗斗图，用它的段子，来当作自己的舆论武器。

　　很多人说这部电影不好看，说姜文故弄玄虚、不说人话。

　　实际上，这部电影通篇说的都是人话，只是很多人的脑子有点糊涂，长期以来听多了鬼话疯话，习惯了不站在人的角度思考，所以觉得它不说人话。只有站在人民的角度，才能说人话。

　　所以说，《让子弹飞》是多好的教育片啊，用虚构的笔法，把人类历史上的一段往事讲了个一清二楚。能讲的，不能讲的，都讲了。

　　《让子弹飞》讲的故事其实很简单，就是一穷二白的张麻子，带着几个兄弟，打败地主老财黄四郎的故事。这和传统的童话故事没啥区别，就是英雄打败恶龙，解救百姓的故事。这种事情，历史上发生过无数次，这叫“吊民伐罪，除暴安良”。

　　所不同的是，张麻子这个英雄，武艺不高，枪法也不太好，兄弟也不太行，光靠自己，是打败不了恶龙的;所以，他要让子弹飞，要发动鹅城的人民，人民冲起来，就是历史的洪流，什么碉楼，什么黄四郎，都是纸老虎，都是土鸡瓦狗、插标卖首者，没什么可怕的。

　　最大的不同是，童话故事里的英雄们，打败了恶龙之后，都会迎娶公主接管财富成为“国王”，但张麻子的理想不一样，张麻子进鹅城，不为升官，不为发财，不为成为“统治者”，他只为除掉黄四郎，给所有人发钱，为大家求一个“公平”，大家喊他“青天大老爷”，他还生气，还要大家“不许跪”。

　　看《让子弹飞》，最主要是看立场，你是站黄四郎那边，还是站张麻子和鹅城老百姓那边?

　　你要是觉得黄四郎是好人，自然觉得张麻子不是东西;你要是觉得黄四郎是坏人，自然就会支持张麻子，这就是立场决定思维。

　　那么黄四郎到底是不是好人呢?也要看立场，如果站在武举人、胡万这些狗腿子的立场，黄四郎当然是大善人，因为他养活了这些狗腿子啊——自古以来，哪个地主不是被称作“大善人”?但是你看黄四郎养狗腿子的钱从哪里来?黄四郎自己说了，一是贩卖烟土;二是把贩卖华工，赚的是美元。由此说来，黄四郎还是个帝国主义的“买办”，干的都是伤天害理赚昧良心钱的生意。

　　如果你站在鹅城广大老百姓的角度，黄四郎自然就不是好人，因为整个鹅城，除去黄四郎和他的狗腿子，所有老百姓都穷得只剩下一条裤子了。这黄四郎能是好人?

　　张麻子是好人还是坏人?也要看立场，如果你是个依附黄四郎生存的狗腿子，你自然觉得张麻子是坏人，张麻子对付黄四郎，就是来破坏你的美好生活来了，自然十恶不赦。城门上贴着他的头像呢，鞋拔子脸，满脸麻子，能是好人吗?自古以来，统治阶级都是这样污蔑、丑化反抗者的。美国人埃德加-斯诺的《红星照耀中国》写道，当年国民党报纸经常胡说八道，说红军青面獠牙、长得像鬼怪妖魔一样。