“鲁迅粉丝”笔下和镜头下的韩国社会及韩国左翼

　　近年来，以奉俊昊和李沧东等为代表的的左翼导演在韩国逐渐崛起，这些左翼导演的电影，以揭露社会现实和直面历史问题而备受赞誉，其大胆和直白也令不少国人击节赞叹。

　　用网友的话来说，奉俊昊导演的《寄生虫》代表了韩国电影的工整程度和工业化水平，那李沧东导演的《燃烧》，则代表了韩国电影的思想高度和艺术水平。

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　　韩国导演李沧东作为韩国进步文化界的代表，历经作家、政府官员、导演等多个身份，近几年凭借《燃烧》等电影作品蜚声韩国内外，被著名学者戴锦华誉为“今天最伟大的亚洲导演和世界最伟大的电影艺术家之一”。

　　李沧东酷爱鲁迅先生的文学作品，年轻时深受鲁迅影响。

　　鲁迅先生在解释悲剧时曾说：“悲剧就是把美好的东西撕碎了给人看。”李沧东非常赞同这句话，他认为，悲剧能够最好地表现人间的生活，它能够深刻地把生活中的各种矛盾都表现出来。

　　李沧东的作品风格和鲁迅先生的风格也比较接近，都是偏向批判现实主义。

　　结合李沧东的小说作品集《烧纸》可以发现，这些着笔于韩国80年代进步运动史的文字，同他的电影作品一样，把“赤色运动”、“工业化”、“阶级矛盾”一直作为主题贯穿于李沧东的作品里。每行文字、每帧影像，都在传递着李沧东对社会的思考以及对底层民众深切的关注与同情，引发着一代代韩国乃至全世界左翼的共鸣与激荡。

　　1、愤怒又无能的父亲

　　李沧东1954年4月1日出生于韩国大邱，其父在当时被打为“左派”而受到迫害。他童年的物质生活较为贫穷，家庭也经常遭受来自政府的压力。在短篇小说集《烧纸》中，诸多的左翼家庭故事，其实都是李沧东对自己的父亲和很多赤色分子身上发生的真实事件的代入，一篇篇文章用镜头般地语言讲述了经历民族分裂的一代和工业化的第二代之间思想、观念、意识形态的矛盾和冲突。

　　这些作品中的“父亲”，往往在生活中愤怒、粗鲁，在维持家庭生计上“无能”;他们年青时因理想而激情四溢，年老时则因理想的破灭和现实的残酷，只能是愈加愤怒和无助——这种强烈的反衬恰恰折射出作者深邃的思考，构成对资本主义社会的强烈批判以及对进步运动挫败的惋惜和反思。

　　小说《祭奠》中的“父亲”就是典型代表，喝了酒之后就骂美国佬、骂李承晚、骂朴正熙，继而就是殴打母亲，对家庭毫无责任感，不了解父亲经历的主人公和弟弟恨死了这个无能又暴力的父亲。