教师节改为孔诞日，这些学者为什么还下跪？

　　据报道，山东大学儒学高等研究院执行院长王学典联合其他52名委员，共同向大会提交了“关于将教师节调整改设于孔诞日（9月28日）的提案”。

　　首先，小编是坚决支持要调整教师节时间的！

　　9月9日，是毛主席逝世纪念日；9月10日，就庆祝教师节，这是不合适的。

　　但，教师节的时间调整为孔诞日，小编觉得也是不好的。

　　前一段时间山东大学给留学生安排学伴怕也是受孔夫子“有朋自远方来，不亦乐乎”的热情所致吧，真不愧是得孔夫子真传啊。

　　孔子作为封建王朝敕封的“大成至圣文宣王先师”，能得到这么高的礼遇，并不是其思想真的是什么了不起的真理。他活着的时候，周游列国鼓吹“克己复礼”，结果却如丧家之犬，没人买他的帐。

　　号称弟子三千，有用的不过72人，真正可以相信的也就一个。孔子哭丧道，“道不行，乘桴浮于海，从我者，其由与？”可是这位弟子也由于听信了孔子“头可断，帽子不能掉”的教诲而被砍成了肉泥，实在迂腐至极。

　　可见孔子这人还真不怎么样，他真正火起来是在他死去400多年之后，汉武帝的“罢黜百家，独尊儒术”把他捧上了神坛。

　　孔子生活的时代奴隶制已经没落，而他的核心主张是“克己复礼”，就是他看到当时社会“礼崩乐坏”，周礼马上就要瓦解了，自己痛心不已而要开历史的倒车，结果却被碾得粉碎。

　　那么，后世的统治者在孔子身上发现了什么闪光点呢？

　　那就是其鼓吹的一套“仁义礼智信”的学说有利于封建帝王的统治。

　　鲁迅先生早就看穿了一切，他说：“孔夫子曾经计划过出色的治国的方法，但那都是为了治民众者，即权势者设想的方法，为民众本身的，却一点也没有”。

　　孔子的立场清晰得很，他一贯反对劳动人民，而为反动的统治者唱赞歌。

　　比如他说，“君子学道则爱人，小人学道则易使”，“生而知之者上也；学而知之者次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下也”，“唯上智与下愚不移”，“民可使由之，不可使知之”……

　　这无非是在咒骂劳动者是天生的蠢材，榆木脑袋，只能由聪明的统治者来使唤。这不正是历代统治者论证其统治合法性最好的借口吗。而以孔子这一套反动的唯心主义理论为基础建立起来的“三纲五常”和“忠孝节义”理论，正好完完全全地为统治者的剥削和压迫披上一层骗人的伪装。

　　孔子的这一套理论是禁锢人民思想的枷锁和杀人的软刀子，一点不错，所以这才成为新文化运动主要批判的对象。

　　而孔夫子的另一个核心观点，“仁”，也是假仁假义，是愚弄和麻痹人们思想的毒药。他的仁是对君子的仁，而不是对小人（劳动人民）的仁，也就是“刑不上大夫，礼不下庶民”。

　　所以蒋介石在1927年背叛革命之后，双手沾满了革命者的鲜血，把孔子的生日定为“国定纪念日”，宣布共产主义是“不仁的异端邪说”，“剿匪就是行仁”。

　　他们用软刀子和硬刀子屠杀了多少革命者劳动人民，却视自己为“仁”，而呼吁人们起来反抗的马克思主义学说却被污蔑为“不仁”。

　　可见其不光要杀人，还要诛心，而孔夫子的学问就是用来诛心的。

　　什么藤结什么瓜，什么人说什么话，袁世凯复辟帝制、蒋介石搞反革命政变、溥仪建立伪满洲国以及汪精卫曲线救国之后都使出了尊孔的大招。

　　当他们无牌可打时，就搬出了孔夫子这道救命符，然而孔夫子并没有给他们带来多久的好运，他们最终还是被扫进了历史的垃圾堆。

　　可如今都二十一世纪了，怎么还有人在唱尊孔的老调子，这些大学者真没学过初中历史吗？

　　还是黔驴技穷了？

　　孔夫子作为儒家学说的创始人，勉强也可以称得上思想家，他在教育上也有一些值得提倡的理念。比如说“因材施教”“不耻下问”等等，我们并不将其完全否定。

　　但是他的这些教育思想在其被奉为神明的封建时代却并没有落实，明清时期实行的是八股取士制度，培养出来的尽是些王侯将相的奴才，极大地窒息了中国社会思想的发展。

　　而且他极端地鄙视劳动，自己本身就四体不勤五谷不分，他又怎能做一个合格的老师？

　　作为封建统治思想基础的孔学，极大的阻碍了中国的发展。试问，如果没有新文化运动，没有毛主席领导中国人民的革命斗争，今天的中国会是怎样？

　　还要君君、臣臣、父父、子子吗？

　　这个提议的王学典，给出的理由是9月10日这个日子没什么特殊的含义，所以要改，改就要改成“万世师表”孔夫子的生日。

　　王教授还苦心孤诣地想出了“四步走”的办法来落实此方案，其中之一便是要组织师生举行祭祀孔子的活动。

　　果然，祭孔大典又要搞起来了。

　　以后的历史可能要这么写：袁世凯因为捍卫优秀的传统文化、继承和发扬祭孔这一神圣的仪式但不被愚民理解，最终抑郁而终。

　　我们好不容易站起来了，却又要跪下去了吗？

　　红色卫士

　　2021年3月8日