日本社会主义者为何不反核能？

2021-04-23 2566 0

作者: 澎湃思想市场 来源: 食物天地人

　　编者按

　　自“3.11”福岛核事故之后，“反核电”、“脱核电”就成为了日本民间社会最兴盛的社会运动。但从思想史上看，一个具有现实讽刺意味的对比是，推动反核电的主力恰恰是非社会主义的市民运动，而日本的不少社会主义“工业党”反而长期是“反核武，挺核电”主张的拥趸。他们中的许多代表人物，或是在福岛核事故后才警醒反思，或是继续修补着原子能的“安全神话”。日本著名政治学者与现代史研究者加藤哲郎作为坚定的“反核派”认为，“日本社会主义对于核电的基本经验是负面的”，那么为什么日本“工业党”不反核能呢？

　　本文作者认为，虽然日本“工业党”也批判资本主义社会问题，但他们所追求的社会主义却仍以“苏维埃加电气化”为范式，以“技术进步解决社会问题”的唯生产力论作前提，至于现代性是什么，该怎么反思现代性并没有得到重视，这就使得日本的社会主义者在核问题上“落后于群众的觉悟”。

　　日本“工业党”的教训表明，至少在解决环境公害的问题上，坐等生产力发展，将社会进步托付给技术共同体这条路是走不通的。在告别唯生产力论的同时，我们应当探索更生态环保、更能团结多数公众的新的马克思主义道路。

　作者｜汪力

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　　图片来源：网络

　　对于日本社会而言，2011年3月11日的东日本大地震不仅造成了严重的人员和财产损失，灾难特别是福岛核电事故对人们的思想意识也造成了巨大的冲击，促使人们重新思考日本社会以及日本历史。“3·11”也影响着历史研究者们的问题意识，“3·11”之后的思想状况，成为思考许多历史问题的出发点。“3·11”之后，反对核电站运动成为日本社会最兴盛的社会运动，越来越多的人认为福岛核事故表明核电与人类文明难以共存，应当努力实现日本社会的“脱核电”。

　　加藤哲郎的《日本的社会主义──反对原子弹、推进核电的逻辑》(『日本の社会主義―― 原爆反対・原発推進の論理』)一书，就是从这种时代状况出发，对日本社会主义思想与运动的历史加以批判的反省的著作。作者加藤哲郎是日本著名的政治学者与现代史研究者，其研究领域涉及国家论、现代社会主义、共产国际、大清洗等诸多领域，他走访俄罗斯、美国的诸多档案馆，发掘更新人们历史认识的第一手资料，同时也对社会主义等思想理论问题抱有关心。