漂亮文字，龌龊内心，龙应台的小确幸里藏着什么毒药？

　　5月28日，台湾省疫情爆发第10天，新增+所谓“本土校正回归”，达到了600例。

　　这对于人口不到3千万的台湾省而言，已经是史诗灾难级：人祸！

　　而民进党当局却拼命地隐瞒真相，甚至于对于任何敢讲出关于疫情半个字真相的岛民立即抓捕、起诉。

　　喂喂，说好的“我不在乎大国崛起，只在乎小民尊严”呢？如今台湾小民的尊严，哪里去了？

　　此刻，发明“我不在乎大国崛起，只在乎小民尊严”的龙应台，没有学她的大陆同行那样写一本《台湾日记》，却给缺水、缺电、缺疫苗的台湾人，端上了一碗浓浓的兑了鸡精的鸡汤：

　　▲（图源：豆瓣）

　　“没有理由惶惶不可终日......每一个惶惶不可终日的日子都是个人生命配额的一天，这一天过去了，就永远地、决绝地，过去了。”

　　看似说了什么，其实什么也没说。

　　真想一巴掌扇过去：能不能说人话？！

　　01.

　　龙应台是怎么成长为一个不说人话的反动文人的？

　　这要从她的成长经历说起。

　　龙应台祖籍湖南衡东，1952年生于内战后撤至台湾的国民党军人家庭，父亲姓龙，母亲姓应，出生在台湾，所以叫龙应台。

　　在那个年代出生的龙应台，不出意料，接受了成系统的反G仇陆教育。

　　而在20岁左右世界观人生观的形成阶段，龙应台所在的台湾又出现了巨变：尼克松访华，台湾被“抛弃”。

　　龙应台这一代台湾人由此普遍产生了一个鲜明的特征，即身份焦虑：自己到底是中国人还是台湾人？罗大佑经典之作《亚细亚的孤儿》表达的就是这种焦虑和彷徨。

　　比龙应台更老一辈的人，这种焦虑要淡得多，因为他们中的大多数人对自己是“中国人”还是比较认可，而龙应台在这个问题上明显游移不定。

　　这种焦虑带给她细腻的性格和清新的文笔，很快出版了《这个动荡的世界》、《故乡异乡》等著作，并一举成名。

　　如果龙应台专心于文学，那倒不失文坛的一则佳话，但这个满身才气的“文艺女青年”，却开始热衷于政治，最终沦落为一个反动文人。

　　比如，龙应台作为一个文人，应该很有文人风骨吧？

　　可是龙应台却跪舔蒋介石，在蒋介石的85岁生日写了祝寿词并在晚会上朗读。

　　▲（图源：观察者网）

　　而到了20世纪80年代台湾“解严”前夕，正处于热切希望突破现状、冲撞权威的年代，龙应台趁势摇身一变，大批蒋家专制独裁，在台湾《中国时报》等报刊发表了大量杂文，为这种思潮掀起了轩然大波，成为知名度极高的报纸专栏作家。

　　杂文以专栏文章结集为《野火集》后，马上风靡台湾，成为台湾人思想蜕变的教科书。