《白毛女》：“人民文艺”的启航

　　原编者按

　　保马今日推送何吉贤老师《<白毛女>：“人民文艺”的启航》一文。本文指出鲁艺创作的歌剧《白毛女》，是与“五四”知识分子写作迥然不同的“人民文艺”奠基之时的雏凤新声，与民间传统戏曲密切相关的同时，展现了“革命叙事”和“民间伦理”水乳交融的民族形式。何老师认为，《白毛女》集体创作的过程和“边演边改”的版本变迁，包含了不同创作主体之间的流动，让文本本身处于时空开放之中，从而极大地拓宽了“人民文艺”的空间与深度。恰逢中国共产党百年华诞之际，回顾“新中国的桅杆露出海平面的历史性时刻”，也正是中国文学和文艺重新定义自身的转折点，作为“启航之作”的《白毛女》在今天仍有不可磨灭的熠熠价值。

　　本文原载于《文汇报》2021年7月1日，感谢何吉贤老师授权保马发布！

　　《白毛女》：“人民文艺”的启航

　　文 | 何吉贤

　　《白毛女》创作于1945年春，鲁艺戏剧工作团在延安一首演，即获得了巨大的成功。它是毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》影响下第一部成功的作品，是文艺为工农兵服务方向下第一部经典性作品。在随后的解放战争、土地革命斗争中，它都发挥了巨大的历史作用，田汉说，在40年代末的民主革命中，往往是“革命未到，《白毛女》先到了”。在1940年代末，无论是在解放区的知识分子和工农兵群众中，还是在国统区的进步知识分子和广大市民中，都受到了广泛的欢迎和热烈的好评。

　　郭沫若在1947年为上海出版的《白毛女》专门写了序言，赞扬其为“力作”。对《白毛女》提出了两方面的肯定，第一，称赞其“是在戏剧方面的新的民族形式的尝试，尝试的确是相当成功。这儿把五四以来的那种知识分子的孤芳自赏的作风完全洗刷干净了”。这是一种全新的文艺形态，这种文艺形态跟所谓的新文学的传统，与知识分子的写作方式完全不同。第二，《白毛女》虽与旧有的民间形式有血肉的关联，但没有固步自封，而是“从新的种子——人民的情绪——中迸发出来，成长起来的”。第二年，郭沫若又写了《悲剧的解放——为〈白毛女〉演出而作》，盛赞《白毛女》剧本的产生和演出标志着“悲剧的解放”，“是人民解放胜利的凯歌或凯歌的前奏曲”。郭沫若指出：“中国的封建悲剧串演了二千多年，随着这《白毛女》的演出，的确也快临到它最后的闭幕，‘鬼变成人’了。五更鼓响鸡在鸣，转瞬之间我们便可以听到四万万五千万人民齐声大合唱：报了千年的仇，伸了千年的冤，今天咱们翻了身。今天咱们见青天！”。