申鹏：武侠片为什么“死了”？

　　有人问，为什么当年风靡一时的武侠片死了？

　　我说一个不合时宜的东西，就应当自动退出历史舞台。

　　文艺是需要其生存土壤的，武侠片不是死了，是失去了生存的土壤。

　　“侠客”是一个农业文明的畸形产物，自然没法在现代工业文明中得到滋养。

　　侠客放在古代“皇权不下县”的情况下，放在近代四分五裂军阀割据的情况下，放在某些殖民地半殖民的土壤上，一点也不违和，因为这些地方本来就是文明的谷底，缺失真正的武德，所以人人幻想“救世主”。观众需要有人在电影里拳打贪官污吏，脚踢洋人汉奸，顺便还要一脚把“东亚病夫”的牌匾踹个粉碎，帮你出现实中的这口恶气。

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　　但是放在一个大一统的现代工业化法治国家中，就相当的违和。你能想象你家小区里有个“大侠”吗？今天你有什么问题，是求助于社区民警公安同志，还是求助于洪熙官、陈近南、黄飞鸿、叶问？

　　今天的大侠，怕不是这个形象？

　　什么是传统意义上的侠客？

　　《史记.游侠列传》中的都是什么人？郭解郭大侠是什么人？地方豪强！用个人的威望和宗族的权势统治乡里，成为“地下政府”，朝廷要处置他的时候，地方官维护他，中央政府都有人为他说话……

　　这到底是什么人？看不清楚吗？绿藤市的高明远啊！扫黑除恶的对象啊。

　　你觉得他平时慷慨仗义、门客三千，实际上就是个黑社会，很多黑社会老大在家乡也修桥铺路做慈善，收养孤儿给老人发钱呢。

　　古代说“穷文富武”，只有那些乡里的土豪劣绅的子女，才有资源，有闲工夫去锻炼身体，习练武艺，耍拳弄棒，泥腿子都在面朝黄土背朝天种地交租子呢。

　　古诗中写游侠“白马饰金羁，连翩西北驰。借问谁家子，幽并游侠儿”、“银鞍照白马，飒沓如流星”，这装备，是普通人置办得起的吗？

　　什么叫“幽并游侠儿”啊？就是北方地主红脖子。

　　他们有背景有靠山有资源，所以敢于动手动脚、动刀动枪，闹出人命，也有保护伞给他们撑腰……什么“少侠”？无恶不作草菅人命孙兴小霸王而已。

　　说白了，一个大一统国家，一个成熟的法制社会，需要黑社会越俎代庖管理人民吗？需要黑社会取代政府功能吗？

　　需要那么多侠客、剑客、西部枪手吗？

　　这些玩意儿多了，人民能够活得安稳吗？这些玩意儿天天自以为是、凭着自己的喜好“替天行道”，真正的弱势群体还怎么维护自己的利益？墨西哥的毒枭、巴西的黑社会，都取代政府管理社会了，都能屠杀军队警察市长了，你愿意活在那样的世界吗？

　　所以，捌玖十年代有“严打”，当下有“扫黑除恶”，那些黑社会、街溜子、小混混、犯罪分子就该被铁拳打击，把他们关到法律的牢笼中去。

　　世界越糟糕，国家越混乱，社会越撕裂，人们才会幻想有“救世主”、“大侠”和“超级英雄”从天而降。

　　而在一个和平安定的世界，一个强盛的国家里，不需要什么“大侠”，太平世界朗朗乾坤，你冲谁舞刀弄枪、指手画脚？

　　真正的大国民众，往往怯于私斗、勇于公战，组织力，凝聚力极强，如臂使指，无往不利，为国而战，不计个人得失。扶危济困，保家卫国，自有伟大的人民、强大的组织，要什么“侠客”？

　　文学、艺术是要有现实世界的生存土壤的。

　　当年的香港确实有黑社会，有武馆，有各种帮会，所以他们写江湖、讲侠客、说犯罪分子黑社会的故事，就跟说自己隔壁邻居家的事一样。什么“一代宗师”？不就是“铜锣湾扛把子”嘛？什么义薄云天X大侠，不就是“蒋先生”嘛？

　　2021年，咱们这儿哪有这个土壤？

　　就算你是什么“风清扬”、“逍遥子”，也不能在华山派出所前面撒野。

　　朝阳群众先把你扭送了。