莫从子厚返文王：孙中山到毛泽东的距离

　　摘|1965年，毛主席指出：

　　“资产阶级从来不承认有阶级存在，说阶级斗争是马克思捏造出来的。孙中山也不讲阶级，只说有大贫、小贫之分。”

　　01

　　辛亥革命，或说武昌起义110周年的纪念日到了。

　　这场革命的代表人物，是孙中山。

　　毛泽东共产党，向来尊重孙中山先生，其所领导的革命乃是孙先生事业的真正继承和深化。

　　蒋介石所代表的，则是革命的一伙叛徒，他们从一开始就没有丝毫的“革命正当性”或“革命合法性”可言。

　　孙先生逝世后，他们反革命锋芒所指的，从来就不止共产党，还有国民党左派——孙先生在国民党内的真正继承者。

　　因此，把孙、蒋并提，已属滑稽；试图把毛、蒋共同作为“孙中山的学生”，那更是贬毛抬蒋，是完全颠倒了革命与反革命的关系！

　　不错，毛蒋之争，或国共之争根本不是什么“兄弟阋于墙”，而是革命与反革命之争！这是个政治上大是大非的问题，不可以不认识清楚。弄不清楚，就无异于跟敌对势力一起贬损新中国的政治合法性。

　　1945年，毛主席在党的“七大”上作口头报告时说：

　　“我们应该有清醒的头脑来举起孙中山这面旗帜。”

　　举旗，就是宣示“继承”。

　　但是，“继承”和“深化”当中，哪一个更为重要呢？

　　——我以为是“深化”，也可以叫“超越”。

　　02

　　孙中山给人们较深的印象，除了“革命先行者”，还有就是他“屡战屡败，屡败屡战”的伟人特性。

　　实际上，这正是“资本主义在近代中国行不通，只有社会主义才能救中国、发展中国”这一历史必然性的反映。

　　我们经常说：孙中山先生，是“中国民主革命的伟大先行者”。

　　这里所谓的“中国民主革命”，不是别的，就是指的近代中国资产阶级性质的民主主义革命，简称“民主革命”。

　　但是，资产阶级革命，也只是资产阶级革命而已……

　　这就是毛主席所讲的：

　　“这个革命，按其社会性质说来，是资产阶级民主主义的革命，不是无产阶级社会主义的革命。”

　　当然，事情是会起变化的。

　　20世纪的中国革命，发展到1910年代末、1920年代初，用毛泽东的话说，具有了“新的历史特点”。

　　毛主席告诉我们：

　　“因为第一次帝国主义世界大战和第一次胜利的社会主义十月革命，改变了整个世界历史的方向，划分了整个世界历史的时代。”

　　好了，这就很清楚了。

　　由于发生了“一战”，由于发生了十月革命——当时，整个世界，进入了一个新时代，中国也不能避免。用某些学者的话说，这两件大事以后，中国开始有了“共产运动”的发展。