张志坤：金钱的收买功能与资本的政治作用
现如今的中国是如此之小康富足，业已培育造就出空前规模的富豪集团与中产阶级，所以，现在确实到了需认真谈谈钱的时候了。
一、金钱能收买什么
钱能买东西，这只是金钱最原始的功能，在高度现代的人类社会，金钱所能收买的绝不仅仅是东西，如今的中国也是这样。
首先，金钱能够收买官员，即通常所谓行贿。向有权的官员行贿，以换取相应的好处。当代中国有一大批官员曾为金钱所收买，被拉下水了，十八大以来反腐败所查处的那些人就是很好的证明，这些人数量巨大，有些地方、有些部门甚至还出现了“塌方式腐败”。被反腐败“一窝端”，其实也意味着被金钱所“一窝端”，由此可见金钱收买之效，也可见这等收买行为的普遍与流行。
其次，金钱还能收买政策，即利用金钱的效力来影响政策取向，使之为我所用。这一收买往往同收买官员紧密结合，但彼此又有不同，收买官员已实现上下通吃，但收买政策目前还做不到这一点，大多还都只能在较为基层的地方、单位和部门里进行。
再次，金钱还能收买思想价值的代言人。有钱的人和没钱的人各自思维方式完全不同，口袋金钱的状况决定着脑袋里的价值形态，这是一条基本定律。展现与表达同金钱所对应的思想价值，也需要有学术建设，直接表现就是舆论喉舌与代言者，这在西方已经是普遍现象，如今的中国也出现了，尤其是在新媒体领域和网络空间，资本一度相当得势，收买了相当一批玩思想务虚的人，掌握有相当大的话语权。放眼如今的中国，给资本站台、为金钱呐喊的人实在很多，这支队伍隐然已成规模，并且深入到许多体制单位内部。
最后，金钱还能收买政治主张的代理人。资本势力历来都迫切需要自己的政治代理人，这也要用金钱来收买。人们经常所讲的“权钱交易”主要是权力与金钱之间的交换，收买政治主张的代理人并非是做这种简单的交换，它们之间的关系事实上要比这种简单的交易更高级，所涉及的是制度、道路与模式问题，但核心仍然是收买与被收买的关系。也正因为这样，所以马克思才深有感触地说，“不可收买是最崇高的政治美德”。遗憾的是，当代中国的政治队伍却不能很好地做到这一点。
总体而言，改革开放四十年来，金钱收买功能在中国持续发挥作用，也不断迈上更高台阶、达到更高水平，当年毛泽东主席所十分担心的“糖衣炮弹”攻势一度在中国达到高潮。不妨可以这样说，中共十八大以前的一个时期，是金钱收买功能发挥最充分和最到位的历史时期。
