关棋禹：应该怎样看待赵本山的艺术表演？

　　(再续一篇几年前的文章，还是原文)

　　前几天我写了一篇文章，就在论坛上挂着：“敢问央视和辽视为什么不能让赵本山及其弟子们重返荧屏?”，没想到反映强烈，但大都是贬损赵本山艺术的，这与我原所想大相径庭。我原在网上看到的信息是，尽管有不喜欢赵本山的观众，但喜欢的还是占多数的。

　　为什么会出现这种情况?我想有必要再说说我的想法，本文不谈其它方面，只谈其艺术问题，只谈其在小品中的表演。

　　持负面意见人的主要观点是其低俗，那请问，何为高雅呢?能让我们看到一个明确、清晰的标准或参照吗?以我的眼光看，现舞台上活跃的小品，并不比赵本山的小品高雅，相比之下，赵本山的小品似乎反倒真正高雅一些。

　　评判高雅是应该有标准的，但具体界定起来却很难，没有硬性的指标可以用来衡量，似乎属于“软件的概念”。

　　我以为，在小品表演中，演员能用语言、动作、情节，抓住了观众的眼球，吸引了观众注意力的集中，调动了观众的情绪，感染和感动了观众，用剧情表达的正能量思想，使观众引起了共鸣，就是好的作品，成功的作品，这叫寓教于乐嘛。这种以平凡的演出引申带动而出的升华，就是一种高雅，是真正的高雅。也是一种高超，所以有高超的艺术，有高超的艺术手法之说，而非指---演员美不美、服装美不美、语言美不美、动作美不美?

　　赵本山的成功演出，多是以丑角面目出现的，所以单从形象看，当然不美。但其语言是剧中语言，动作是剧中动作，形象是剧中形象，是剧情的需要。人们看小品不能单看这剧中的表演形象，而是应透过这个形象，看他所表达的思想。当懂艺术的人、会欣赏的人、有一定思想高度的人，看后，会发现拙中之美!

　　人们可以看看世界公认的喜剧大师卓别林，他的喜剧代表语言是什么?代表表情是什么?代表动作是什么?单从表面看，美吗?根本就不美，而且很丑，但喜剧形象的效果却公认为美。这就是艺术的美，升华的美，拙中的美，总结出来的美。

　　再看看憨豆先生，单看表演表面，美吗?也是丑，但最后也推崇为艺术的美。

　　但别忘了，不耻于他们表演的人也大有人在。

　　赵本山的表演，有异曲同工之妙，我们应该庆幸中国现突然出来一个这样的喜剧大师，所以应该有民族大义观，而不应该视而不见，更不应该去鞭挞!

　　我认为，个别观众不喜欢赵本山的演出是个人好恶的问题，很正常，也是可以理解和允许的。

　　但有生杀大权的人不喜欢，虽也属个人好恶问题，可别忘了，官员身上肩负的责任，对于有益于繁荣文艺事业的事情，即使是点点滴滴的小事，也应该顷心血予以支持和扶植，而不是轻率地扼杀!

　　其实持负面意见的主要应有三种人，第一种，个人确实不喜欢，第二种，人云亦云，没有深入思考的人，第三种，是别有用心的人。

　　论坛里确实有一批人，整天在论坛里横冲直撞，他们专门窥视论坛风向，一看到有益于国运的帖子，就千方百计地践踏，一看到乌七八糟的东西，就猛顶，猛喝彩，唯恐天下不乱，这就是第三种人!

　　好了不再多说了，还是呼吁请让赵本山归来兮吧!