钱昌明：做人要做怎样的人? ——听《红灯记》唱词有感

　　京剧《红灯记》里，李铁梅有这么一段唱词：

　　“听罢奶奶说红灯，言语不多道理深。为什么爹爹表叔不怕担风险? 为的是救中国、救穷人，打败鬼子兵。 我想到，做事要做这样的事，做人要做这样的人!”

　　在国难当头的年代里，铁梅的人生选择，要做像她“爹爹”、“表叔”“这样的人”;可也有人，甘愿选择做像王连举那样的人——叛徒!去危害国家和人民，换取个人的“荣华富贵”。

　　铁梅的“爹爹”、共产党员李玉和，不向日酋鸠山泄露党的机密，宁愿赴死;同样是地下共产党员的王连举，面对敌人收买，随即出卖组织和同志，做了叛徒。一个“革命烈士”，一个“无耻叛徒”，他们同样都是在党旗下举手宣过誓：要不惜牺牲自己的生命，为共产主义奋斗终身!可结果，为何会有这样大的反差?

　　归根结蒂，这是一个世界观问题。换个角度讲，也是不同人们的人品问题。李玉和的人品高洁，王连举的人品卑劣。同样一句入党誓言，对人品高洁的人，表里如一;对人品低劣的人，口心不一。

　　人活一辈子，匆匆几十年。“赤条条来，赤条条去”;“生不带来，死不带去”;什么官位、权势，金钱、美女，阎王一招手，随即灰飞烟灭。盖棺论定，最终得到的无非二字：“好人”，或“坏蛋”。

　　“好人”，传为美谈;“大好人”还会流芳百世。“坏蛋”，遭人唾骂，“大坏蛋”更会遗臭万年。中国民间对宋代岳飞与秦桧的爱憎，就是最有说服力的例证。

　　岳飞，是“好人”典型。他一心为“公”，精忠报国。虽被奸佞陷害，受朝廷冤杀而死;然而，人民热爱，香火不断。百姓口碑最为客观，历史最为公正，20年后到了孝宗时代，朝廷被迫为其平反昭雪。至今纪念他的岳庙遍布各地，难以计数，一直受国人敬仰崇拜。

　　秦桧，是“坏蛋”典型。他为一己、一派(投降派)之私，应敌国“必杀岳飞，而后和可成”要求，以“莫须有”罪构陷岳飞，出卖国家、民族利益，人皆唾弃。前几年，网传有秦桧的孝子贤孙在南京江宁区为他建了一座“秦桧博物馆”，且将其雕像从跪姿改为坐姿。说“跪了几百年，该坐起来息息了”。遭受网上舆论一派讨伐!最终调查证明，原是一场谣传闹剧。一切回归平静，秦氏后辈子孙中仍然流行：“人自宋后羞名桧，我到坟前愧姓秦”。

　　诚实、守信，善良、厚道，正直、执著，谦虚、宽容，等等，这些都是优良人品所具有的品德;反之，则是卑劣人品的反映。人品优劣虽然可从多方面折射，但主要的，要看其为人是否“诚信”? 对祖国、人民是否忠诚?

　　“人品”优劣，平时往往不易显现。如文天祥《正气歌》所言，“时穷节乃见，一一垂丹青”。以明末清初的吴三桂、民国时代的汪精卫为例，这两个大汉奸，在世事突变之前，有谁能想到“守边猛将”会引清兵入关? 又有谁会想到，中华民国“国防最高会议副主席、国民党副总裁、国民参政会议长”，竟会公开投敌卖国?