评作家于艾平所谓荒唐岁月的言论

　　改开以后的中国文坛，出了一大批伤痕文学作者，写了一大批伤痕文学作品。为什么会这样，人们的心里都会非常清楚，与其时的政治背景，社会生态密不可分。是反毛非毛污毛，污蔑抹黑文革和毛主席时代，造就了那么一大批迷失了自我，丧失了良知的伤痕文学作家。这也难怪，一个浅显的道理，作家不紧跟当时的主流意识，他们不会得到认可，其作品是没法出笼的。是不是所有的作家都会迷失了自我呢?当然不是，草民的印象中，导演了《决裂》的李文化，写了长诗《西沙之战》的张永枚等人，就没有随大流。

　　那时的作品我虽说看的不多，但也多少看过一些，也以为早期还是有一些比较不错的作品的，比如蒋子龙的《乔厂长上任记》，张承志的《黑骏马》，它们似乎并不能归结于伤痕文学的范式，尤其蒋子龙的《乔厂长上任记》，我当时的感觉倒是像是有着某种强烈的现实讽刺意味。但是后来，那些伤痕文学我基本上不看了。不看的原因很简单，我不想听他们胡说八道。昨天在手机上看到的那个以《历史混不过去的，荒唐岁月，千秋功罪由人评说，前题(?)是不能忘记》为题发视频的“作家于艾平”，我还真的不知道。

　　伤痕文学究竟是一些什么玩意，今天已经有越来越多的人们看的十分清楚了，它们就是无中生有，夸大其词，小题大做，以偏概全，把个别当一般，造谣抹黑，反攻倒算，诬陷栽赃，龌龊下流之大全。当然，不能否认，有些作家，由于丢掉了马列毛主义这个认识分析把握世界的思想的灵魂，加上他们认识事物的局限性、片面性，也可能还有慑于当时的政治背景的原因，他们有些人可能确实认为，文革错了，毛主席错了，哪有什么走资派，修正主义啊，哪有中国的赫鲁晓夫啊，是毛主席冤枉好人了。然而，后来的残酷现实，官场的腐败，公有制的解体，工农兵知政治地位的丧失，人们思想的混乱，社会的撕裂，贫富差距的巨大，工农兵知的悲惨命运，教育了人民，唤醒了人民。伟人是对的，而所谓的伤痕文学不过只是一些卑劣的垃圾的无耻的东西。

　　人民的觉醒，并没有让有些伤痕作者清醒，反而只是让有些人感到害怕，感到恐惧，这其中，就包括上面提到的作家于艾平。他们不甘心他们的创作被否定，被质疑，被送进历史的垃圾堆。于是，他们必然要跳将出来，进行自我辩护。只不过可惜，在人民已经觉醒的今天，还跳出来招摇过市，是不会有市场的，最终只会进一步搞臭自己。

　　那个作家于艾平在视频中说了些什么呢?请允许我在下面给他讲的部分内容用文字记录一下。可能会有些文字的出入，但总体的意思是绝对准确的。