唯物社会主义与科学社会主义之析

　　大家都明白“科学社会主义”，那谁知道“唯物社会主义”是个啥？别说凡夫俗子，估计专门研究领域也没人听说过；我估计大家也许迷迷糊糊猜测，“唯物社会主义”与“科学社会主义”大概含义相近，很可能一回事，两种说法而已。

　　对了！“唯物社会主义”就是“科学社会主义”，他们的外延和内涵完全一致重合，两种说法而已。这是我今天生造的一个词语，不是为了标新立异，最近连续两篇《物质、形而上、时间、空间、心灵意识精神、存在》和《中国果真有唯物史观传统？》，探讨了马克思主义及西方文化中“唯物”之“物”究竟啥含义，这个“物”究竟“物质”之“物”还是内涵更丰富？为此我今天再另类视角写一篇，强化一下叙说。

　　我们知道“科学社会主义”是马克思主义重要组成，他的内涵极其丰富，穷究道一人三生三世也研究不完，但我一直在想，作为一个凡夫俗子，怎样简简单单把握“科学社会主义”精髓，这也不是个很高的要求，随着马克思主义研究日益经院化、庞大化、复杂化，这个简单愿望几乎很难实现。许多研究者、阐述者“博士买驴三纸无驴”，动辄几千上万言，大段大段引用导师表述，然后再加上自己的注疏，结果离我们这些凡夫俗子渐行渐远，可社会主义毕竟要靠我们绝大多数凡夫俗子去践行的呀！还有一个不容忽视问题，大段引用没错，可这些注疏可能远离导师本意。怎样正确理解导师本意，这既是一个学术和方法论问题，也是个态度问题，这两个问题从来就交错在一起，并且始终存在，自打马克思主义一产生就存在。

　　比如谁能把“科学社会主义”中的“科学”含义说清楚，大家一致举手赞成，我看没几人能做到，都是大段大段引用，到不如我们自己去研读了。依我的看法，要让大家一致举手赞成、心服口服，研究者需要做到这几点：1、要将“科学社会主义”中“科学”含义说清楚；2、要将导师整个理论系统中的“科学”含义说清楚；3、要将“科学社会主义”以及导师整个理论系统中的“科学”含义与相关词语（表述）的关系说清楚；4、要将“科学社会主义”以及导师整个理论系统中的“科学”含义与“自然科学”中“科学”的关系说清楚。

　　做到这四条，看来确实不易。依我看，“科学社会主义”中“科学”之意的极简含义应该涵盖以下五“性”，以及一个背景：五“性”包括价值的中立性，事件的规律性，方法论上的可否证性，场景的再现性，结果的可预性，“一个背景”我会放在最后详说。

　　价值的中立性：无论存在还是意识，无论原因还是结果，无论事件还是记录，他应该是价值中立的，不为尧存，不为桀亡，比如自然界的一切，无论刮风下雨还是飞沙走石，无论四时更替还是四方八角，他们都是价值中立的。人文领域无论社会还是历史、存在还是意识、原因还是结果、事件还是记录，他都是价值不中立的。这个“价值不中立”不必用“阶级”这样一个严格术语去表述，但也不妨做一下比附，更容易理解。