阴谋论别解——对此次新冠疫情的一点思考

　　一、何为阴谋论？

　　这里首先必须要弄清的是，何为阴谋？个人认为，须分别解释清何为“阴”、何为“谋”。阴者，暗也。（这个没有异议。）谋者，难也。（从《说文》，“虑难曰谋”）那么，暗即是不公开，难即是构陷。阴谋就是暗地里设陷阱、圈套以捉弄、摆布人。

　　这样，阴谋就包含两大要点，一是暗中下手，一是实现操控。前者是手段，后者是目的。二者缺一，阴谋则不成立。

　　这有些类似于皮影戏或木偶剧，背后牵线，前台闪现。电影和戏曲也有着同样的原理，只不过其隐蔽性更强。

　　如果承认阴谋包含上述两大要点，就可以根据这两大要点，将阴谋论分为阴谋存在论和阴谋决定论。

　　阴谋存在论，即是说，这个世界是存在阴谋的，既有阴谋的策划者即阴谋者，也有阴谋的实现机制。阴谋这个词不太好听，因此人们往往厌恶它。然而不喜欢归不喜欢，人们不能因而便忽略它的存在。如果人们真地忽略它，便可能真中了阴谋者的阴谋了。阴谋存在论考察是否存在阴谋者或黑暗势力，而生活逻辑和历史经验都告诉我们，阴谋是可能存在的，难免有人要害人，这是无法否定的。“防人之心不可无”说的就是。因此，必须承认阴谋存在论，基于此而防范阴谋者的坑害。

　　阴谋决定论则是说，这个世界是由阴谋者的阴谋所决定的，阴谋者操控着我们的世界，世界不过是阴谋者们精心设计的舞台而已。这就要探究阴谋者或黑暗势力是否果真可以操控整个局面。生活逻辑和历史经验同时告诉我们，陷阱未必能够构陷住什么。人们仍然可以避免其构陷乃至走出陷阱，阴谋者的阴谋未必能得逞。“机关算尽太聪明，反误了卿卿性命”。

　　有人以为阴谋论是关于阴谋的理论，其实并不是。因为这说法仅是把阴谋当作一种客体性的考察对象了。而按照一般阴谋论者的看法，阴谋不是客体，而是主体，乃至是本体，即认为世界就是一场阴谋，世界的发展趋向是由阴谋或者阴谋者控制和决定的。如此的阴谋论其实应该叫阴谋决定论或阴谋控制论。这是一种主观的论点，其偏执地认为事件的发生发展是由背后的阴谋者所控制的，结局也是阴谋者阴谋的实现。

　　然而人们发现，这并不是真实的。谋事固然出于阴谋者的精心算计，但人算不如天算，人算不仅有限，而且阴谋家们都害怕质疑，唯恐为人识破。所以我们不光绝不能承认，更要坚决与阴谋者斗争。

　　更何况天道所既成的势力惯性和动力趋向，并不是仅靠人的谋划就可以把握，还需要人实际的形动。有形动便会暴露，便可能激活反抗力量，从而阴谋未必可以得逞。所谓“谋事在人，成事在天”就是这个道理。阴谋者对抗天命是不会有好结果的。

　　因此，要成事需顺天应人，顺天应人的谋划是一种政策，有时叫策略，有时也可叫战略，但与阴谋类而不同，这些谋划正大光明，真正具有决定作用。

　　据上，阴谋论应该包括阴谋存在论和阴谋决定论。个人认为，阴谋存在论无法否定，而阴谋决定论不可确认，并不存在可以操控这整个世界的阴谋者。

　　二、阴谋论或者可以认为是虚无主义的一种或虚无主义的恶俗化。

　　阴谋论并不讨人喜欢，很多人否认它，认为根本不存在什么阴谋论，不过是某些人故弄玄虚，自欺欺人罢了，这当然有道理。

　　然而，这道理也不过是认可“存在就是被感知”的论断罢了，这仍然是一种真实的假设，因为对于感知的理解也是因人而异的。人们可以真实地假设，自然也可以假设真实。假设阴谋论是真实的，即假设那个“假”为真。不知道这有没有意义，因为我们根本并不知道“有意义”究竟是什么。

　　也许，根本的问题在于世界是虚无还是实有。又或许，世界是区分且混沌为黑白两面的，既有光明世界，也有黑暗世界；既有公道力量，也有阴谋势力。而两个世界和两种力量又混杂乃至合叠于一体，形成一个悖论式世界，既真实又虚幻。数学上既然有悖论，这种悖论可视作是一种思维的无解，那么现实中也就可以有悖论式存在，这种存在可以理解为一种虚无的喻示，即不存在的存在。

　　个人看来，事情有确定性的一面，也有不确定性的一面。阴谋论大概就是巧妙地或其认为可以巧妙地利用这两个方面。而正由于存在这两个方面，阴谋论总是有存在空间的。阴谋论在确定性和不确定性之间与善良的人们捉着迷藏。人们在确定性里以为捉到它时，它在不确定性中暗笑人们的笨拙。善良的人们冒然闯入不确定性中追捕它时，它又跳到确定性里指责人们的荒唐。反正，捉弄善良的人们正是它的阴谋。

　　这世界或许真的是一个充斥阴谋的世界，阴谋在黑暗中狞笑着向人们挑衅。不反抗，阴谋自然便得逞了，可若反抗，又必须认可它的存在，否则反抗谁？

　　如果真的是这样的话，更无奈的事情可能还在于我们自身处境的尴尬，因为我们都属于这个世界，却又要选择这个世界，即黑暗世界、光明世界二选一。或者选不确定性还是选确定性？从而，我们与这两个世界或两种状态，形成一个三体世界。于是，我们面临的或是一个三体问题，并且，还可能进一步不断演化为N体问题。三体问题相对于我们现有的智力，据说是看不到求解的希望的，更别说N体了。三体问题太复杂了，若能解决这一问题，据说就可以主宰宇宙，变成上帝了。然而，人们似乎更愿意现实一些，既然难以选择，那这世界还是不要区分为好。这样，我们不妨消极一些，否认阴谋论！这看上去反而是积极的人生态度。然而，人生的积极仍不足以完全消灭世界的消极乃至悲观的另一面，这可能真的是一场永无休歇的战争。

　　三、如何反击阴谋论？

　　见怪不怪，其怪自败。为什么这么说呢？这是因为，世上原没有什么妖怪，凡称妖怪者都是吓唬人的人，人们如果不吃那一套咋唬，也就无计可施了。

　　然而，世上虽没有妖怪，却有坏蛋。如果坏蛋仅仅是吓唬人，倒也没什么，无非又一个妖怪。然而坏蛋不仅仅是吓唬人，其还有伤害人的可能性，甚至是伤害人的现实性。对此不得不防。不被吓唬当然是好，更重要的是有对付的准备和办法。

　　因此，果真要反击所谓阴谋论，不是闭着眼睛说没有阴谋、乃至挖空心思论证阴谋的不存在，而是积极地防范阴谋的实施，切实地制定保护自己的策略，坚定地增强降服阴谋的实力。

　　虽然如上所述，阴谋存在论是否定不了的，阴谋决定论是确认不了的。但阴谋存在很难证实，阴谋不存在又很难证伪。科学要么是证实主义，要么是证伪主义，所以科学无法与阴谋论相抗衡。任何试图用科学反击阴谋论的想法，都是极其简单的。

　　对付阴谋论，必须分而制之。首先，如上所述，要将阴谋论分为阴谋存在论和阴谋决定论。其次，可以用科学对付阴谋决定论，而用心学对付阴谋存在论。

　　科学要拿出现实的办法，击败阴谋决定论。让人们知道，阴谋决定不了什么，人们完全可以战而胜之。心学则提出思维的逻辑，看破阴谋存在论，让人们相信，阴谋的存在并不是什么“新闻”，无非是老调重谈。

　　不能错配资源，要各司其职。科学不要以为可以包打天下。对付阴谋存在论，科学似乎没有多大用处。不然在重大历史事件过程中，阴谋论何以屡屡现身且搅动舆论？人们必须起用心学才能应对之，守护好自己的心灵，不让清澈的眼睛蒙尘。对付阴谋决定论，科学则大有用武之地，但也须心学主导之。科学家也是有国籍、讲求良知的。

　　就此次疫情而言，“病毒起源中国说”是彻头彻尾的阴谋论！如何反击？科学家们可以溯源，用事实证据说话来打破阴谋决定论！从而也可以有助于打破“中国威胁论”！

　　至于阴谋存在论。人们都需要给新出现的事情寻找一个解释，找到一个自己能够理解的因果关系。尤其对于复杂的未知事件寻找简单的因果、解释的需求更是人的本性，面对复杂的自然科学问题，很多人的第一反应是逃避，或者直接归为人祸或阴谋。上述论调在此次疫情中就存在着。

　　其实稍具清醒头脑的人即可做出判断。当今的中国是共产党领导的中国。若“病毒起源中国说”是真，无异于宣判中国共产党甘冒天下之大不韪，走向了广大人民的对立面。这根本就是昏招！除非有阴谋者故布陷阱，其目的就是置中国共产党于人民的对立面，以便浑水摸鱼。

　　然而无论结论如何，都恰恰证实了阴谋存在论！

　　偈曰：此心光明，万类皆同，华烟散落，夜空如梦。

　　2021.04.18定稿