彭光谦：《红楼梦》作者研究的乱象几时休？

　　《红楼梦》是一部“中国封建社会的百科全书”。作为《红楼梦》的热心读者，笔者对这部伟大作品的作者自然十分关心。

　　胡适、周汝昌先生早年提出曹雪芹是《红楼梦》的作者。但红学界一直有不同声音。80年代以来，随着文学界的“春天”到来，关于《红楼梦》作者并非曹雪芹的各种说法，蜂拥而起。其中不乏索引派，考据派，推理派，类比派，钩沉派，评点派，令人眼花缭乱。在断定曹雪芹非红楼梦作者的各种说法中，代表性的说法有：明末四公子之一冒辟疆说，江左三大家之一吴梅村说，戏曲家《长生殿》作者洪昇说，清代词人随园居士袁枚说，明朝遗老顾景星说，康熙孙、爱新觉罗·允禵第四子弘暟说，湖南娄底谢三曼说等等。据有人统计，《红楼梦》候选作者群竟达65人之多。借用一句时髦的话：“一千个人眼中就有一千个哈姆雷特”。显然，在《红楼梦》作者的竞猜中，真正的谜底只有一个，余下60多个无疑全都是假的。

　　《红楼梦》作者到底是谁？仅凭大胆假设恐怕不行。要靠事实说话，靠证据说话。某些否定曹雪芹为红楼梦作者的文章和著作，虽然洋洋洒洒，但大多穿凿附会，言不及义，让人越看越糊涂。

　　日前笔者整理手边资料，感到转来转去，还是“曹雪芹说”比较靠谱。尤其细读周岭先生关于《红楼梦》作者的分析，深受教益。正如周岭先生所提示的，要弄清楚《红楼梦》作者究竟是谁，以下历史事实是不能视而不见的：

　　一、曹雪芹与友人敦敏、敦诚、张宜泉大量的诗词唱和，证实曹雪芹是有血有肉的真实存在，而不是虚构的人物。

　　史料记载，敦敏（1729-1796），字子明，号懋斋，其弟敦诚（1734-1791）字敬亭，号松堂，清太祖努尔哈赤第12子英亲王阿济格五世孙。曹雪芹在右翼宗学当差时，与在右翼宗学读书的兄弟俩初识。张宜泉(1720-1770）也是曹雪芹的诗友，清内务府汉军旗，镶黄旗人。

　　由于志趣相投，曹雪芹与他们往来密切，常常以酒当歌，以诗唱和。故而留下不少诗作。敦敏《懋斋诗抄》、敦诚《四松堂集》，张宜泉《春柳堂诗稿》，均记载了不少写给曹雪芹的诗。《懋斋诗抄》和《四松堂集》两部诗集先后于1922年和1947年被发现。《春柳堂诗稿》现存有光绪刊本。这就为我们今天确认曹雪芹是《红楼梦》作者提供了难得的物证。

　　敦敏、敦诚、张宜泉写给曹雪芹的诗都直接题为《赠曹雪芹》、《题芹圃画石》、《赠芹圃》、《小诗代简寄曹雪芹》、《访曹雪芹不值》、《河干集饮题壁兼吊雪芹》、《寄怀曹雪芹（霑）》、《赠曹芹圃（即雪芹）》、《挽曹雪芹》、《怀曹芹溪》，《和曹雪芹西郊信步憩废寺原韵》，《题芹溪居士》和《伤芹溪居士》等。其中敦敏《题芹圃画石》一诗云：“傲骨如君世已奇，嶙峋更见此支离。醉馀奋扫如椽笔，写出胸中磈礧时”，张宜泉《题芹溪居士》“爱将笔墨逞风流，节录西山别样幽”，透露了曹雪芹“奋扫如椽笔”的写作生涯。敦诚《寄怀曹雪（霑）》称：“少陵昔赠曹将军，曾曰魏武之子孙。君又无乃将军后？于今环堵蓬蒿屯。（雪芹曾随其先祖寅织造之任）。”揭示曹雪芹先祖从魏武王曹操，经唐宋元明清，一脉相承的家世。“残杯冷炙有德色，不如著书黄叶村。”则点明曹雪芹曾著书于北京西山黄叶村的场景。《挽曹雪芹（甲申）》诗：“四十年华付杳冥，哀旌一片阿谁铭？孤儿渺漠魂应逐，新妇飘零目岂瞑！（前数月伊子殇，因感伤成疾）”《伤芹溪居士》称“其人素性放达，好饮，又善诗画，年未五旬而卒。”对曹雪芹殇子之痛，以及曹雪芹不幸早逝表达沉痛的哀悼。