为什么年轻人都不结婚了？
在2015年，日本的一个调查在当时掀起了一阵波澜：日本东京大学的一个研究小组结合日本政府的人口调查数据进行分析发现，日本年轻男女中不结婚、不谈恋爱的比例近20年间不断攀升，其中女性的比例更是增加了1.5倍。据报道，分析的对象为18岁至39岁的年轻男女，对比1992年和2015年的情况，男性中不结婚、不与异性交往的比例从40.3%上升到50.8%，女性从27.4%上升到40.7%，增加了约1.5倍。
而在2018年的日本《出生动向基本调查》的数据也再次证明了这个趋势： 日本18—34岁的女性中，没有男朋友的占到49.5%，没有性经验的达到39%；在35—39岁的年龄段中，有25.5%的女性和27.7%的男性从未有过性经验。
时间又过去了三年，现在日本的结婚情况怎么样了呢？
大家好，我是圆方，今天我们一起聊聊：为什么年轻人都不结婚了？
2021年，日本的官方数据显示，2021年仅仅有51.4万对新人登记结婚。这个数据，是1945年以来的新低。
1945年的日本经历了什么？原子弹轰炸、二战战败、大饥荒……
莫非2021年日本年轻人面对的环境比当年原子弹、战争、饥荒还要残酷？如果不是，为什么进入2021年后，日本的结婚率又创了新低？
还有一个数据可以用来佐证，2021日本独居家庭占34.6%。
而这样的情况，并非日本独有，在基本上所有的亚洲国家都出现了类似的情况。
2021年，韩国结婚人数为192509对，首次跌破20万对，同比减少了20993对(10%)。该数值较1983年(41万对)最初统计时减少了一半。
2021年，我国结婚登记的数据为763.6万对，仅为2013年最高峰的56.6%。这是继2019年跌破1000万对，2020年跌破900万对后，结婚登记数据再次跌破800万。
为什么年轻人都不结婚了？
原因众说纷纭：
有的说这是高房价的锅，
有的说这是高彩礼的锅，
有的说这是女权化的锅，
有的说这是城市化的锅……
想要弄懂为什么年轻人都不结婚了，就要先弄明白人为什么要结婚？
人为什么要结婚？原因当然有许多，有说爱情的，有说孩子的，有说社会的……
大概找理由能有几十个，但是归根结底，核心原因只有一个：为了共同抚养后代。
是的，抛开什么文化上，历史上，法律上的等等问题……婚姻的本质是为共同抚养后代所建立的财产关系。
在恩格斯《家庭、私有制和国家的起源》一书中写到： “……结婚的充分自由，只有在消灭了资本主义生产和它所造成的财产关系，从而把今日对选择配偶还有巨大影响的一切附加的经济考虑消除以后，才能普遍实现。到那时，除了相互的爱慕以外，就再也不会有别的动机了。”
在私有制依然存在的今天，婚姻的本质依然是为共同抚养后代所建立的财产关系。
那有人会问，为什么这个制度在过去一直运行得还不错，现在好像运行不畅了呢？
原因有两点：
“生育”的费效比在短期内下降
“婚姻”的费效比在长期内下降
一、“生育”的费效比在短期内下降
对于很多男性和女性，生育和抚养后代短期看来所带来的收益低于了所付出的成本。
不管是在原始社会，封建社会，乃至进入近现代的乡土社会，生育都是一个“费效比”极高的事情。
因为，在绝大部分时间，对于绝大部分人，除了基本的口粮以外，生育，养育，教育一个孩子的成本极低，并不会大幅削弱一个家庭的生活品质。
而一旦一个孩子长到14岁，就立刻成为一个合格的劳动力，能为家庭做正向收益回报。这样成本低，收益高的事情，社会整体的生育意愿自然高涨。
而到了现代社会，随着受教育成本的不断提升，会发现生育，养育，教育的成本无限攀升，如果没有双减，在北上广一线城市把一个孩子高标准养育下来，成本突破百万轻轻松松。但是孩子真正为家庭创造正收益的时间反而因为学历提升，毕业推迟而缩短了。
而大部分家庭为了保持已有的社会层级不滑落，又被迫卷入这样一场“负和博弈”，导致生育的费效比越来越低。这样成本高，收益低的事情，社会整体的生育意愿自然下降。
二、“婚姻”的费效比在长期内下降
而如果生育和抚养后代这个行为不再受欢迎，那么建构在这个事实之上的婚姻自然而然也就受到了巨大的冲击。
与此同时，婚姻在抚养后代这件事情上的费效比也在发生变化。在人类绝大部分时代，“婚姻”对男女双方都是一个由于分工协作带来的“整体收益”提升的行为。
父亲从家务劳动中脱身出来，用更多精力和资源从社会为家庭带来长期稳定的资源；母亲有家庭作为保障，有时间有精力可以抚育孩子而不担心衣食有亏。
“分工产生”效能，这样的分工让双方的“整体收益”都能最大化。
但是随着社会的进步，时代变了。
美团饿了么外卖可以提供餐饮保障；
月嫂小时工家政可以提供照护保障；
抖音和快手视频可以提供情绪保障；
社保和投资理财可以提供经济保障；
......
越来越发现，夫妻在婚姻中能为对方提供的“服务”越来越少……绝大部分在过去只能在家庭合作中才能获得“服务”，现在可以从社会上外包服务获得。
而无论男女双方，在选择“外包”服务的时候，只需要享受“服务”的便利，而不需要承担除了“经济支出”以外的负担。
就像现在的企业，过去的企业要自己办幼儿园学校，自己办医院养老院，甚至要自己修澡堂和体育馆。但是今天，基本上一切非核心业务，都是外包。
这对于企业，这样的“外包”，自然是聚焦主业“专精特新”；但是回归家庭，就会发现，社会越发达，双方对彼此的依赖就越低。而低到一定程度之后，就会带来婚姻的被排斥。
虽然，我始终相信，有一个或者数个孩子，并且陪伴TA或TA们长大，是人的一生最有价值的事情，这无关“投资，收益，回报”，只是处于生而为人的本能，以及这便是来人世间最为重要的“体验”之一。
同时，如果从一个更长的维度（30年），从全社会的概率来看，多生娃，多子女，多路线发展，才是避免自己以及家庭社会层级滑落的最优的选择。在一个孩子身上投入100万的成本带来成功的概率，远远低于在五个孩子身上各投入10万的成本带来成功的概率……
但不可否认，随着“生育”的费效比在短期内下降，“婚姻”的费效比在长期内下降，很多年轻人的直观感受就是，一结婚生活的自由度和幸福感直接下降，不仅仅需要考虑自己的感受，更需要考虑到两个家庭的感受。一生娃，生活的品质和时间直接下降，不得不牺牲自己的直观体验，更需要在长期内不断忍受子女对于自己生活的束缚……
这或许就是，为什么年轻人都不结婚的原因吧。
那未来会怎样？
恩格斯推想，资本主义生产消灭以后两性关系的秩序是这样的： “这一代男子一生中将永远不会用金钱或其他社会权力手段去买得妇女的献身；而这一代妇女除了真正的爱情以外，也永远不会再出于其他某种考虑而委身于男子，或者由于担心经济后果而拒绝委身于她所爱的男子。”
今天是520，用海子的一首诗做为结束吧：
面朝大海 春暖花开
从明天起，做一个幸福的人
喂马、劈柴，周游世界
从明天起，关心粮食和蔬菜
我有一所房子，面朝大海，春暖花开
从明天起，和每一个亲人通信
告诉他们我的幸福
那幸福的闪电告诉我的
我将告诉每一个人
给每一条河每一座山取一个温暖的名字
陌生人，我也为你祝福
愿你有一个灿烂的前程
愿你有情人终成眷属
愿你在尘世获得幸福
我只愿面朝大海，春暖花开
