安倍之死与中国舆论分裂，山上彻也与日本社会
安倍被刺身亡已十天了，中国舆论的分裂带给人们的思考却应是长久的。随着刺客山上彻也的被捕，人们逐渐了解了他的身世，对日本社会也有了更进一步的认识。
中国舆论的分裂，再也不能像以前那样带着称赞说，这是多元化的表达和表现，是社会文明的表现，是社会进步的表现。不能还说像穿衣吃饭的多元化选择一样，是人们的正常评论，那样轻描淡写一番。这是意识形态的分裂，人心的分裂，社会的分裂，阶级的分裂。应该看到，我们的社会到了危险的分裂状态。和美日尚未真到战争状态，民众就这样分裂，有些精英就对日本右翼分子安倍之死如丧考妣，痛哭流涕，大骂中国民众没有人性，没有爱心，甚至斥为法西斯。想想如果真的到了如日本所说的台湾有事，日本插手甚至日美插手之时，这些人要高兴成什么样子，又将会做出什么事来，恐怕不只是说说就罢了。不能不令人后怕和担忧。
对应我们中国人的分裂，从九十年代开始，日本左派和和平力量衰落，右翼军国主义逐渐势大，以至嚣张。
我们更要思考到这种地步的原因。这是因为我们实行了与美国靠近、甚至在实质上是与日本右翼靠近的政策。美国是从右边控制和影响日本的，以前我们中国是从左边和日本去作斗争，并从左边争取和影响日本的。那时日本左派和和平力量是得势的，是和中国愿意接近，共同反对美国的，反对美国对日本的控制和殖民，反对美国对日本驻军。它的正常化是建立在反对美国，反省战争，对华友好的基础上的。而不是靠着美国制华，拒不作战争反省，妄图恢复军国主义的″正常化”。可是由于后来中美接近，原先的只和日本左派接近并只支持左派，变成了为发展经济不分左右。这就放弃了和美国争夺(中国并不是争夺殖民地那种意义上的争夺，在这里中国是影响争取的意思)日本，这对美国殖民地下的日本左派是极大的打击，是对左派帮助的釜底抽薪。慢慢日本和平力量、左派力量衰微了，右翼军国主义势大嚣张了。美国可没有变啊，它一直都是支持日本牵制对付中国的。
以为发展了，日本自会对中国友好，结果事与愿违。日本向右转，日本民众也远离我们了。发展什么经济，这是有阶级性的。结果造成了阶级分化，这是意识形态、民心分裂的基础。所以右翼政客安倍被刺死后，舆论会如此分裂。经济发展了，但要问是什么经济发展了。大多数普通民众还是爱国的，倒是有些精英要吃饭砸锅，放下筷子骂娘了。
随着刺客山上彻也被捕后，人们对山上身世的逐渐了解，可能令有些人多少有点失望，失望于没有看到背后的政治阴谋，觉得吃瓜不过瘾。可是我要说，通过这事，我们对日本社会更了解了。
我们知道了日本民众的生存状态，严重的阶级分化；知道了日本是一个邪教泛滥，深入社会，控制民众，影响政治，并和政治互相勾结的社会。
日本下层民众，并不稳定的工作，困居在十多平方米的公寓里，没有未来的生活，没有老婆，没有朋友，这是许多人躺平的原因。
山上彻也本来有一个条件不错，十分富有的家庭，他原先也学习不错，十分上进，本来应该拥有美好的未来。只因父亲早死后母亲迷恋上了统一教，一切都变了。给邪教骗光了家产，有病的哥哥自杀，妹妹不知所踪，等于是家破人亡。
有的人可能是安倍被刺死后才知道了日本有来自韩国的邪教统一教，而且和政治深度媾和。统一教文教主创教时能让女教徒和他浽乱，后来更能指定男女教徒婚配。让教徒捐献钱财，到了家财净尽，也要借贷去捐的程度。可见其敛财有术，洗脑有术。不是说落后国家才有宗教对人的极端控制吗，而且那些国家是封建性的原教旨主义的极端宗教吗？他们是双标的。又说中国不是宗教国家，人们没有信仰，精神无依，善恶不分。后者针对无神论的中国，前者只因不是上帝的子民，不是美日欧国家。
这既可见资本主义国家的民众生活困苦，精神空虚，这才使得宗教泛滥，甚至邪教流行。苏联解体后，宗教也开始流行，极端主义也开始盛行。那为什么国家不控制宗教，不取缔邪教呢？因为宗教是人民的麻醉剂，有了宗教麻醉剂不用，难道要人民走上阶阶斗争的道路吗？宗教矛盾甚至宗教战争总比阶级斗争、阶级战争要好，甚至要挑动宗教矛盾、宗教战争去转移阶级斗争、阶级战争的方向。
邪教统一教由于它的反共性，洗脑有术，一开始就得到了美日右翼的支持。岸信介，尼克松等大力支持。美国也是反共的邪教盛行的国家。后来的安倍也大力支持统一教。比军国主义的天皇迷信、武士道洗脑能力强多了，而且敛财有术，能为政客提供政治资金，更要相互勾结了。简直就是社会毒瘤，政教怪胎。
可是，不是所有人都是麻木的，总有人要清醒的，尽管没有上升到阶级觉悟的程度，没有到阶级反抗的地步。这就有了山上君的匹夫一怒，血溅五步；有了安倍相的枪响两声，当街毙命。
日本能借着首相丧命整治邪教统一教吗？身死的只是资本家个人安倍，又不是打击的整个资产阶级，而且由于邪教对人民的麻醉和控制，也由于利益交织，答案是显而易见的。
但愿中国的宗教不要不受限制的发展，甚至到了邪教流行的地步。
