黄宗智: 为什么美国式大农场农业注定在中国行不通? | 文化纵横

黄宗智

中国人民大学历史与社会高等研究所

美国加利福尼亚大学洛杉矶校区历史系

　　【导读】长期以来，受“资本主义萌芽论”和西方“规模化农场”经营理念的影响，国内不少人都将小农经济视作农业现代化必须消除的、落后的负担，而将美国式的大农场视作农业现代化的发展方向。问题是，这些源自西方经验的理念，真的能够有效认识中国农业农村的真实面貌，并指引其未来发展吗？

　　黄宗智先生通过翔实精准的材料爬疏与系统详尽的跟踪调查，回到中国农业农村发展的历史实际，论证了：不同于中西方学术界两大主流理论的预设，明清以来的中国小农经济并未朝着追求规模经济效益的大农场发展，相反在“人多地少”的基本国情下长期内卷化演进，呈现出极其顽强的生命力。这可说是现代中国农业史最主要的现实和逻辑。直到今天，中国农村和农业的主体，说到底仍是“小农经济”。由此，黄宗智认为，我们必须接纳“小农经济”将不可避免地较长期延续的现实，并在此前提下，走出一条具有中国特色的小农经济现代化发展道路。中国农业的未来出路不在于大规模机械化的农场，而在于借助小农经济的特殊组织逻辑和顽强的生命力，来推进高附加值的“新农业”和资本-劳动双密集的小规模家庭农场的发展。

　　本文为黄宗智著《华北的小农经济与社会变迁》与《长江三角洲的小农家庭与乡村发展》二书再版合序，鉴于该研究的重要性，发表于《文化纵横》2022年10月刊第68-76页，原题为《我是如何思考中国小农的》。仅代表作者观点，供读者参考。

我是如何思考中国小农的

　　▍中西学术的异同

　　在写作《华北的小农经济与社会变迁》（以下简称“《华北》”）与《长江三角洲的小农家庭与乡村发展》（以下简称“《长江》”）这两本书的20世纪80年代，我面对的一个主要问题是中英文学术界针锋相对的两大主流理论：一是当时仍然属于中方主流的马克思主义生产方式理论，主要强调生产关系，以地主相对佃农、富农相对雇农两条生产关系轴线为主进行分析；另外则是西方主流形式主义经济学理论，拒绝生产关系（阶级剥削）的论点，聚焦于人口、市场、资本、技术和生产率等的论析。

　　两者虽然针锋相对，但也有一些意外的共同点。中国的马克思主义理论框架，虽然是从社会主义的革命视角来看待资本主义生产方式，但同时也坚决将资本主义生产方式视作先进的、优越于封建主义的方式。因此，中国学界提出了比较独特的“资本主义萌芽”理论建构，将帝国晚期的雇佣关系视作比封建主义租佃关系先进的萌芽中的资本主义方式。众多学者花费了大量的劳动来试图论证这一被认作现代型的发展趋势。