李向东：对杜金理论的简单认识
简单来说，杜金理论主要由以下四个部分构成。其一是关于俄罗斯归属地的“地缘政治”理论。这一理论主要认为俄罗斯既属于欧洲又属于亚洲，但他又认为俄罗斯的文明既不属于西方文明又不属于东方文明，它具有本民族的特色，认为天主教属于俄罗斯主要文明的根源。因此，他主张俄罗斯的国际政治不仅要向欧洲看齐，同时也应该转向亚洲。杜金的地缘政治理论，从本质上讲，这一理论同西方的地缘政治的理论家一样，都是为本国谋求势力范围以及经济利益服务的。
其二是具有反映当今时代特征的历史观的“第四政治” 理论，从社会科学理论的角度来讲，这一理论属于历史学范畴。他传承了西方资产阶级“三形态” 的历史发展观。即认为人类社会的发展要经历三种不同形态的发展过程，这三种过程分别是“野蛮社会”、“蒙昧社会”以及“文明社会”这三种形态。资产阶级历史学家把文明社会等同于自由主义社会，而自由主义社会是人类社会最高级的社会，因此，资产阶级的政治家们都认为，未来所以国家都会走向自由主义社会。但是，杜金的“第四政治”理论的历史观与资产阶级社会的历史观又有所区别。他也把人类社会的发展划分成三个不同的发展阶段，这三个阶段分别“前现代”社会，“现代”社会和“后现代”社会。杜金这里讲的前现代社会，主要讲的是封建社会和奴隶制社会以及原始社会。现代社会主要讲的是资本主义社会；后现代社会指的是当今社会时代。他认为当今后现代社会主要特征是由美国主导的自由主义单极世界向新的社会过渡期———多极化世界。
按照杜金的第四政治的历史观，认为在20世纪有三大政治力量的斗争，它分别是法西斯主义、共产主义以及自由主义。他认为在20世纪自由主义不仅战胜了法西斯主义而且战胜了共产主义。但是他又认为自由主义不是人类社会历史的终点，自由主义不会终结人类社会历史的发展，未来人类社会历史的发展还会出现一种新的政治力量，这就是他所说“第四政治”（杜金所说的第四政治就是多极世界）。
从社会科学的学术价值上来说，杜金的第四政治理论是一种伪科学，他的这一理论并没有真实地反映出人类社会历史发展的规律。我们马克思主义者认为，人类社会历史的发展主要由“五个形态”构成，即原始社会、奴隶社会、封建社会、资本主义社会以及共产主义社会。当今世界仍然处在从资本主义社会向社会主义和共产主义社会过渡的时代。在20世纪资本主义 所提倡的自由主义从表面上看的确是战胜了共产主义，但是在20世纪共产主义失败的根源在于斯大林背叛了马克思列宁主义的国际共产主义运动的革命战略路线，即解散了共产国际，这是导致国际共产主义运动失败的根本原因。当今世界仍然处在马克思所说的时代，即从资本主义社会向社会主义和共产主义社会过渡的时代，正如领导人所说，“这个时代没有改变，也不可能会改变”。在未来，共产主义社会必然会取代资本主义社会，这是不以人的意志为转移的历史必然发展趋势。
