你不走群众路线，敌人就会走群众路线

　　老家的村民发了几张图片震惊我了，一个屋子外面挂着耶稣教会的牌子，我不太清楚为何是这种名称呢，我看城市挂的是基督教堂嘛，还有北方农村几乎也都是基督教堂的牌子，不明白这两者其中有什么区别，让我震惊并不是我要讲什么阴谋论，而是佩服他们，居然跑到当年倭寇都找不到的小山村里来了，而且这个山村都是留守老人，年轻人都在外面打工呢。

　　这个是从哪个源头组织起来的，我并不是很懂，既然能发展到汽车都很难开进来的深山老林里，那估计全国也是遍地开花了。

　　那他们过来是骗钱的么，最终的目的是想干什么，我猜不到结局，但目前来看，却不是骗钱的！我就客观分析一下，他们现在干的事情，更像一个互助会，两方面的，一个是精神互助，一个是物质互助。

　　精神互助指的是留守老人一多，文娱产品极少，于是他们没事的时候就往教堂跑，特别是身体不好的老人，就过去诵经，以获得对未来美好生活的期盼。

　　物质互助，指的是要是有人捐款捐物，他们会拿出来帮助入教会的有困难的家庭，而且账目记的很清楚，绝没有个人贪污之嫌，工作做的倒挺细，有些人家里遇到困难了，不去找村政府，反而是去教会寻求帮助。

　　我在想，以前教会发展没有这么迅速啊，顶多城市里有，都是国家允许的，一般集中在一个大教堂里。而现在农村边边角角的地方都发展起来了，那么是不是基层组织和人民群众有点脱节呢，据我所知，老乡家的村庄的三任村长都进牢里去了，利用农村搞三通基建的时候，整个村集体里面职员全部贪污，最后还是靠一个农村80多岁的老党员，不断地举报，才把这群人绳之以法。

　　我一直很好奇，西方的传教士是怎么样的一个存在，他们的目的到底是什么，在三四十年代，中国饱受战火之苦，很多地方生灵涂炭，就这种忍饥挨饿的恶劣环境下，居然还来了很多传教士，徽州山沟沟里，车子进不去，当年只有牛马能进去，就这种情况，还建了50多个教堂，至今大部分还保留着。

　　被中国人塑像纪念的传教士也不少，比如在浙南活动的苏慧廉，在云贵走访的伯格理等等，受他们影响，比如温州信基督的就特别多，尤其是商人，几乎全信。不过我查了这几位传教士的过往，并没有在中国干过坏事，反而是把人民组织起来，互帮互助，从而获得了当地后人给他们设庙立碑。

　　但是在中国城市里，历史上发生过不少教会案事件，宗教丑恶的一面又展现出来了，比如在天主教在南京搞的圣心儿童院，1948年入院儿童577名，被领养121人，死亡372人，死亡率竟达65%。加拿大天主教在广州搞的圣婴院，1933年至1951年3月由人民政府接管时止，18年中死亡的婴儿约4万名，死亡率高达94%。1951年3月，市救济分会接管圣婴院时，仅存婴儿48名，皆骨瘦如柴。