面对民国黑暗的社会，感到苦闷迷茫，该怎么办？

　　鹿鸣按：本文来源于邹韬奋《读者信箱》，这是邹韬奋先生答复一位叫星翁的读者回信。

　　民国年间百姓遭受着沉重苦难，缺衣缺食，更不论说民主和自由了，而官僚和资本家们则是享受着特权，在灯红酒绿的大宅里夜夜笙歌，黑暗与光明，苦难与幸福，交织在一起，形成这个世间最奇特的环境。

　　此时一位在国民党统治的社会中感到苦闷的读者，向邹韬奋先生请教自己的苦闷和迷惑。

　　我们为什么感觉到苦闷?不外乎不满意于现状;不满意于现状，即是要改造现状，可见“苦闷”是不平等的社会制度的崩溃的预兆，也可见“苦闷”是催促社会进步的发动机。倘若没有人觉得苦闷，便是人人都觉得满意，那末现状便已达到了尽善尽美的境域，用不着我们再有什么努力了。

　　但是“苦闷”之所以能推进新时代的车轮，其枢机在乎我们一面感觉苦闷，一面仍在继续不断的努力;倘若苦闷至于妨碍工作的进行，那末“苦闷”反为进步的障碍了。到了这样的状况，意志薄弱的人大概只有两条路走：至少依这种人自己看来，一条是自杀的路，一条是同流合污的路。想走第一条路的人，是感觉到天下滔滔，惟我独醒，一人之力既无挽狂澜于既倒之可能，世界如此龌龊，不如死去，一瞑不视,来得干干净净，甚至视此为有勇气的行为，觉得敢死就是勇气!至于为着什么死，死得有无价值，都在糊里糊涂中不愿加以考量，或不知加以考量。

　　自暴自弃的走人第二条路的人，是感觉到一人的力量既属有限，所谓大厦非一柱所能支撑，何必自苦，不如得乐且乐，同乎流俗，合乎污世，渡此残生罢了。就普通观念看来，也许有人觉得第一条路比第二条路来得清高，其实这两条都是堕落的路，从社会的立场看来，都是社会的罪人，都是以自私自利的个人主义做出发点的流毒!

　　因为走第一条路的人的牺牲，不是为社会大众的福利而有所牺牲，实为着他自己想一了百了，实为他自己懒惰，怕奋斗或不愿奋斗而牺牲，这完全是从个人方面着想的。走第二条路的人，那是实行个人的享乐主义，显然的是在那里开倒车，更不消说了。

　　能知道苦闷的人，当然是在社会中比较有觉悟的分子，以比较有觉悟的分子，有革命意识的分子，徒以受了从个人做出发点的人生观的流毒，自杀的自杀，腐化的腐化，无意中减少社会向前推进的力量，这是何等痛心的现象!要免除这种歧途而保持继续向前努力的勇气，最重要的是要把个人和社会看清楚，要明白个人和社会的关系，换句话说，要铲除从个人作出发点的人生观，确立从社会作出发点的人生观。

　　我们要知道社会是动的，是向前进的，必须适合大众需要的新时代是必要到来的，我们的努力不过能加快它的速率，提早实现的时期，并不能凭空造出乌托邦来。