子午：就是要“声援”胖东来，哪怕被你们开除“左籍”

　　“声援”一下胖东来，结果先是被左边的几个年轻人跑到评论区给笔者“科普”马克思主义基本原理，后又是被平台直接删文。

　　关于胖东来的企业性质，笔者在原文中已经阐明了基本观点：

　　胖东来本质上也是一家剥削雇佣劳动者的资本企业，只是相对于其他资本企业而言，剥削的程度轻；

　　胖东来的站在顾客角度考虑的种种措施和持续改进的做法，放在资本唯利是图的今天很稀缺，但根本而言也是一种营销策略。

　　笔者从来反对、也根本没说过“胖东来是社会主义企业”的说法，更不存在“把希望寄托在”胖东来这样的“好企业”或者于东来这样的“善良资本家”身上的想法。之所以“不寄希望”，很大一个原因就是不会有更多的企业学习胖东来。（永辉前脚找胖东来“爆改”，后脚大股东就高位套现）胖东来的某些做法是反“资本本性”的，不可能成为一种普遍的改良主义现象，所以你们也别担心“有人夸胖东来就是给群众灌迷魂汤”。

　　此外，关于原文中所说的“额外”福利，结合上下文不难读出这只是相对于“劳动合同法”而言，是为了说明人社局为何不认为胖东来违法，并没有说这些“福利”不是员工的劳动创造的价值的一部分……读了二十多年马列毛的书，虽然笔者理论水平不高，但还是知道“福利”的本质，还不需要年轻人来给笔者“科普”常识问题。

　　之前舆论场跟风夸胖东来的时候，笔者只是冷眼旁观；舆论场把娃哈哈、某为夸成“社会主义”的时候，笔者还出来唱反调。

　　而这一次笔者之所以下场“声援”胖东来，其原因就在于这是一场有现实意义的舆论斗争，资本媒体的集体下场已经很说明问题了：

　　大量的资本企业搞996、007，下班后还让员工随时待命，“优化”员工、违法裁员，巧立名目克扣工资……马云说996是“福报”的时候，他们不曾出来为劳动者说一句话；马斯克接手推特，一口气裁掉九成员工，他们却对马斯克极尽吹捧之能事，几乎将马斯克“封神”了。

　　而于东来在社交媒体上发点关于制止彩礼、啃老的倡议，他们就群起而攻之，说什么侵犯员工“私生活”，“爹味”、“家长制”……而且几乎是所有的媒体一起上，不仅是南方系，连《法治日报》都要来一脚。

　　这已经不是他们第一次围攻胖东来，像什么“985女毕业生应聘胖东来没过面试”、“女收营员工作压力大离职”……以前但凡有个风吹草动，他们就无限放大、给胖东来“找问题”。个中原因无非就是胖东来属于市场主体中少有的“非劣币”，于是就要被针对；就像大家都贪而且都想多贪的时候，你偏偏要少贪，甚至想做“清官”，能不被针对吗？

　　统计局公布的2024年上半年中国劳动者周平均工作时长为48.6小时<去年中期更是长达49.2小时>，而劳动法规定的周工作时间不超过44小时，不明白《法治日报》为何不去追究这么明显的违法问题，难道仅仅是因为“法不责众”？因为“法不责众”，就要反过来针对一天工作6小时、一年有150天假期的胖东来？

　　因此，“声援”胖东来就不仅仅是一场舆论斗争了，而是有着现实意义——当舆论场全是对马云、马斯克的吹捧，反而是对于东来横挑鼻子竖挑眼的时候，资本对雇佣劳动者的压榨与进攻，就没有任何道德压力和舆论压力，就可以更加肆无忌惮。

　　所以，“声援”胖东来，从来不是为了解决什么根本问题，它无非是劳动者与资本之间的一次讨价还价而已。笔者没给“声援”赋予更高大的意义，那些热衷于当“语言纠察队”的左青们，也别来给笔者扣高帽，你们要给笔者开除“左籍”，那便开除吧。

　　至于于东来身上有没有“爹味”？当然是有的。看过一些他的访谈和以往的文字，很符合咱河南农民老汉的形象，说的都是一些大老粗的话，在知识精英那里听起来刺耳、甚至是粗鄙，但就是很朴实，就是对底层男性劳动者很友好，于东来没有想那么深，也那么多弯弯绕。

　　所以，支持于东来同样是一场有现实意义的舆论斗争：当彩礼成为理所应当的时候，底层青年男性的负担就会大大加重；当彩礼成为过街老鼠的时候，底层青年男性的负担就会大大减轻。

　　而比起于东来的这种“爹味”，老板喊你加班、喊你下班不许关机的时候，你就不觉得老板“爹味”、“干预私生活”了？所以，表面是你大义凛然地反对于东来剥夺了你的“自由”，而实际上于东来“剥夺”的是你根本没有的东西！某些“左青”不去反对资本制度本身、也这么亢奋地反对于东来，就很奇怪了。

　　真正的问题就在于这一次于东来的发声牵扯到了“彩礼”的问题。难道笔者不支持对底层男性友好的于东来，还要去支持“彩礼”这种封建糟粕？反正笔者在前面那篇文章下面的留言里已经被某仙女骂作“老左男”了。

   【文/子午，红歌会网专栏作者。本文原载于“子夜呐喊”公众号，授权红歌会网发布】