紫虬：错误的史观与迷茫——评华生《搞清楚什么是社会主义》

　　说明：华生原文节录自2018年12月8日国家发展与政策研究院院长华生教授在中国企业家高峰论坛上的演讲，【】内为作者紫虬的评论。

　　什么是社会主义，我们还并没有搞得很清楚。——邓小平

　　【评：“多年来，存在一个对马克思主义、社会主义的理解问题。……马克思去世以后一百多年，究竟发生了什么变化，在变化的条件下，如何认识和发展马克思主义，没有搞清楚。”（《邓小平年谱》下，1276页，在会见戈尔巴乔夫时的谈话）这里有个全面理解问题。如果以否定式判断，只强调社会主义未被认识部分，否认真理的相对性，否定科学社会主义基本原则，也就虚无了历史。虽然意在强调改革的重要性，但割弃历史，就留下对未来丧失底线的盲目性。】

　　一段时间以来，民营经济的地位问题成了热议的话题，而且剧情出现了幸运的大反转。在似乎风平浪静之后，倒是需要我们认真反思的时候。

　　风波起源于所有制歧视，说私有经济已经完成历史使命，应当退出云云。根子里还是说社会主义是公有制经济，私有经济先天出身不好，应当防范引导、限制乃至消灭。我们长期以来，也是一直强调做大做强国有企业，强调国有企业是社会主义和共产党执政的重要经济基础和执政基础。这样也使一些人产生了私有和其他所有制经济是异己力量的感觉和印象。

　　【评：以纠正片面认识为名，借题发挥，把宪法党章提出的公主私辅，说成“所有制歧视”，是什么令作者不惜在主力军和同盟军之间见缝插针呢？作者批判了所谓“根子”，能否回答：对蚂蚁金服不防范、对广大的私有经济放弃引导，任由其资本集中走向垄断吗？对许家印逃跑国外转移资产的企图难道可以不限制吗？对吴晓晖的垄断不消灭行吗？近年来美欧越来越多的运用关税和非关税壁垒手段干涉自由贸易，无端制裁企业，自由主义早已破产。华教授的态度，不过暴露了海归西化派的脱离实际。】

　　对此，邓小平当年的办法是不争论，因为一争论就耽误事。

　　【评：“不争论”是在毛主席、周总理领导下的整顿期间，处理局部迫切问题时的特殊手段，如派性严重导致的铁路晚点。如果上升为总的工作方法，就掩护了自身不读书，又害怕群众、麻痹群众的武断，成为经验主义和实用主义，毛主席早已做过批评。几十年来，我国社会的各种矛盾加剧，几乎所有的问题和被动局面，均源自脱离群众路线，坚持“不争论”的荒谬。习近平同志把群众路线提升为党的生命线，提出“要把党的历史经验作为判断重大政治是非的重要依据，在方向性、原则性问题上自觉对标对表。”（2020.8.22）要求提高政治判断力，感悟力，执行力，这些是对如作者理解的“不争论”的否定，虽然如此，并没有影响西化派对“不争论”的偏爱。】