董小华：莫粉将莫言与鲁迅相提并论，靠谱吗？

　　鲁迅是中国新文化的先驱，中国著名文学家、思想家、教育家、中国现代文学的奠基人之一。他怀着对现实关切，创造性地从中华优秀传统文化中汲取营养，创作出许多具有中国气派的文学作品。

　　对于中国国民性中所隐匿的劣根性，鲁迅看得十分透澈，他立志执笔救国，因此鲁迅以其犀利的文笔，揭示出当时中国社会的底层人士，在承受统治阶级剥削压迫过程中，所形成的愚昧无知、麻木冷血和自私自利的精神及性格特征。

　　人们在遍览鲁迅的文章后，总结归纳出鲁迅先生所揭示出的国人劣根性，其具体如下:

　　1、幸灾乐祸的看客心理。2、奴性心理。3、没有反抗精神。4、迂腐。5、自欺欺人。6、懦弱，欺软怕硬。7、麻木冷血，一成不变。8、从众心理。9、生性多疑。10、不讲诚信。11、用攀比来寻找优越感。

　　因为爱的深，所以骂的狠！“哀其不幸，怒其不争”，是鲁迅先生对笔下旧中国底层民众的复杂情感。

　　正是由于当时中国人性格中各自或多或少存在上述的劣根性弊病，所以提高中国人的国民性，是当时以鲁迅为代表的中国新文化运动的主要目的。

　　鲁迅的作品，提升国民性是它的核心思想。现在的学者和专家，对鲁迅的国民性研究表明，鲁迅的国民性主要是“揭露”和“立人”。“揭露”，主要是用文学作品揭露国民的弱点；“立人”，主要是通过文字，帮助国民树立思想。因此，鲁迅说过这样的话:“所以我们的第一要著，是在改变他们的精神，而善于改变精神的是，我那时以为当然要推文艺，于是想提倡文艺运动了。”

　　莫粉们常挂在嘴边的话往往是:“鲁迅嘲讽黑暗被推崇为大文豪，莫言揭示丑恶却为什么被人攻击呢？前者为人民呐喊，后者为人民呻吟，却为什么受到不同的对待呢？”

　　答案是现成的！

　　问题在于，相较于鲁迅，反观莫言，他的捏造水平可谓空前绝后，他笔下的中国社会众生相，可以用荒淫无耻来概括。问题是，本就不存在的这种群体性“家丑”，莫言却能硬生生的给捏造出来。

　　莫言认为，文学就应该是揭露阴暗丑恶的东西，然而他所“揭露”的黑暗和丑恶现实中存在吗？八路军向老百姓甩手榴弹，炸得老百姓血肉横飞之阴暗，现实中存在吗？莫言笔下的“抗属”，全家人都不正经的丑恶，现实中存在吗？莫言用以局部映射全局的方式否定土地革命，这是揭露阴暗吗？

　　鲁迅文学作品的特征离不开挞恶扬善，反观莫言的作品是扬恶挞善。不然他怎么会把好人往坏处写，把坏人往好处写呢？拿一位网友的话来说:“鲁迅是在黑暗中寻找光明，莫言是在光明中寻找黑暗。”二者能同日而语，相提并论吗？