子珩墨：私有制真的比公有制更有效率吗？
在这个甚嚣尘上的时代，总有一种声音在我们的耳边嗡嗡作响，像夏日的蚊虫一样挥之不去。他们告诉你：“私有制才有效率，公有制是大锅饭，是养懒汉，是低效的代名词。”他们指着西方的摩天大楼和琳琅满目的超市货架，试图让你相信，人类文明的终极形态就是那个以资本增殖为核心的私有制社会。
但是，我们要问一句：真的如此吗?
如果私有制真的代表着唯一的效率，那么为什么西方世界在数百年的资本积累后，依然无法根除周期性的经济危机?为什么在物质极度丰富的今天，牛奶被倒进密西西比河，而贫民窟里依然有人饥肠辘辘?
我们要把颠倒的历史再颠倒过来。我要说：明明公有制才最有效率!
这种效率，不是资本家看着财务报表上利润增长的“效率”，而是一个国家、一个民族从一穷二白到改天换地、从任人宰割到屹立东方的宏大社会效率。
你看看毛主席时代，短短二十几年，我们是如何走过的?那是一个充满了激情、汗水与奇迹的时代。我们在一片废墟之上，在外部封锁和内部困难的双重夹击下，硬生生地将一个落后的、几乎完全依赖手工劳动的农业国，变成了一个拥有完整工业体系、能够制造原子弹、氢弹、人造卫星的工业国。
这个速度，不比那个依靠掠夺殖民地几百年才完成工业化的西方效率高吗?
今天，我们要站在历史的深处，更要站在未来的风口，重新审视公有制的价值。因为正如毛主席当年所说：“它是站在海岸遥望海中已经看得见桅杆尖头了的一只航船，它是立于高山之巅远看东方已见光芒四射喷薄欲出的一轮朝日。”
第一章：奇迹的二十八年：谁说大象不能快跑?
许多人评价历史，总是戴着有色眼镜，盯着某个具体的年份、某次具体的挫折不放，却故意忽略了宏观的、长时段的历史跨越。
让我们回到1949年。那时的中国是什么样子?
“一穷二白”。这不是一个形容词，这是一个残酷的名词。当时中国的人均预期寿命只有35岁，文盲率高达80%，工业产值微乎其微，连火柴、铁钉都要叫“洋火”“洋钉”。印度的独立时间和我们差不多，当时的铁路里程、钢铁产量甚至优于我们。
然而，到了1976年，当那个伟大的时代画上句号时，中国发生了什么?
人均预期寿命翻了一倍，达到了65岁;文盲率大幅下降;我们建立起了独立、完整、门类齐全的工业体系和国民经济体系。我们在没有向西方借贷、没有出卖国家主权，甚至还要偿还苏联债务的前提下，完成了西方国家需要上百年才能完成的原始积累。
有人说公有制低效。请问，如果你是一个私营企业主，你会去修红旗渠吗?你会去修建成昆铁路吗?你会去大西北的戈壁滩上搞“两弹一星”吗?
绝对不会。因为从资本回报率的角度看，这些项目是“亏本”的，是回报周期太长的，是风险太大的。私有制的效率，是局部的效率，是个体的效率，是短期变现的效率。
而公有制的效率，是整体的效率，是战略的效率，是代际传承的效率。
在那个时代，国家一声令下，千军万马搞建设。著名的“156项工程”奠定了工业化的骨架;“三线建设”在广袤的中西部布局了国防与工业的血脉。这种举国体制下的资源调配能力，避免了资本主义生产的无政府状态，避免了重复建设和恶性竞争。
试想，如果当时依靠市场经济，依靠私有制，资金只会流向东南沿海搞轻工业、搞纺织、赚快钱。谁会去攀枝花炼钢?谁会去酒泉发射卫星?如果没有这二十几年的重工业奠基，哪来的后来国家安全的钢铁长城?
这就是公有制的雷霆万钧之力。它像一只巨手，把分散的、原本像散沙一样的农业社会资源捏合成了一个铁拳。这种效率，是任何私有制财团都无法比拟的社会工程学奇迹。
第二章：“鞍钢宪法”与人的解放：真正的效率来自哪里?
西方的管理学大师们总是津津乐道于泰勒制、福特制，把人变成流水线上的螺丝钉，用秒表计算工人的每一个动作，这被他们称为“科学管理”。
但在毛主席时代，我们诞生了人类管理史上最伟大的创举——“鞍钢宪法”。
“两参一改三结合”：干部参加劳动，工人参加管理;改革不合理的规章制度;工人群众、领导干部和技术人员三结合。
在私有制企业里，老板是老板，员工是耗材。员工上班是为了那点工资，老板想的是怎么压榨剩余价值。这两者在本质上是对立的，这种对立就是最大的内耗，就是最大的低效。所以需要无数的监督、考核、KPI来强迫员工工作。
而在公有制的理想形态下，工厂是国家的，也是工人的。工人不是在为资本家打工，而是在为自己、为集体、为国家生产。
大家还记得“铁人”王进喜吗?“宁可少活二十年，拼命也要拿下大油田”。这种哪怕跳进泥浆池用身体搅拌水泥的精神，你花多少钱能买来?在金钱至上的私有制逻辑里，这是不可理喻的。但在公有制的逻辑里，这是顺理成章的——因为我是主人翁。
当劳动者不再是被剥削的对象，而是生产资料的主人时，爆发出的主观能动性是惊人的。那个时代的技术革新，很多都是一线工人提出的。因为他们真心希望工厂好，希望产量高。
这种消除了“异化”的劳动，才是人类最高级的生产关系。
西方经济学总是假设人是“理性经济人”，只为私利驱动。这是对人性的矮化。毛主席时代的实践证明，人是可以有高尚追求的，是可以为了共同的理想而忘我工作的。这种精神层面的原子弹，比物质层面的原子弹更具威力。它极大地降低了社会的管理成本，提高了社会的协作效率。
你看那些修建水库的农民，他们自带干粮，肩挑手扛，不计报酬。这种大规模的基础设施建设，如果按现在的市场价核算，需要多少万亿的资金?公有制通过社会动员，将劳动力直接转化为资本，完成了资本主义国家需要通过残酷剥削殖民地才能完成的资本积累。
这难道不是最高效的资源配置方式吗?
第三章：算法与计划：当未来照进现实
当然，我们也听到过反对的声音。有人会说：“计划经济僵化，指令传导慢，无法应对瞬息万变的需求。苏联的排队现象就是证明。”
同志们，我们要辩证地看问题。早期的计划经济确实存在信息反馈滞后的问题。那时候我们靠算盘，靠电话，靠层层填报的表格来搞计划。面对数以亿计的商品种类和复杂的供需关系，人脑和纸笔确实显得力不从心。
但是，那不是公有制的错，那是时代的局限，是算力的局限。
而今天，情况变了。我们正站在一个新的历史节点上。大数据、云计算、人工智能(AI)、物联网，这些技术的爆发，仿佛是专门为公有制计划经济量身定做的嫁衣。
马云曾经说过(虽然他是资本家，但这话说得有意思)，大数据让计划经济成为可能。为什么?因为“市场”本质上是一个信息处理器，通过价格波动来调节供需。而现在，互联网平台对用户需求的捕捉，比价格信号更精准、更实时。
试想一下，在未来的高科技公有制社会：
通过物联网，所有的生产资料、工厂设备、库存数据实时联网;通过大数据，消费者的需求(甚至包括潜在需求)被精准画像;通过超级计算机和AI算法，全社会的资源配置可以在瞬间完成最优解的计算。
在私有制下，这些技术被用来干什么了?被用来搞“杀熟”，被用来推送广告诱导你消费，被用来制造“信息茧房”，被用来在股市上搞高频交易收割散户。这是对算力的极大浪费!
而在公有制下，这些算力将被用来消除生产过剩，消除资源错配。
当“有形之手”拥有了全知全能的算力，它就比盲目的“无形之手”更加高明。我们不再需要通过周期性的经济危机来销毁多余的生产力，我们不再需要通过倒掉牛奶来维持价格。系统会提前告诉我们：明年需要多少钢材，需要多少粮食，需要生产多少部手机。
这不就是马克思所预言的“自由人联合体”的技术基础吗?
西方经济学家哈耶克曾断言，计划经济不可行是因为“知识的分散性”和“计算的不可行性”。他认为中央计划者永远无法掌握分散在每个人头脑中的市场信息。
但他没想到会有互联网。互联网把分散的信息实时汇聚了。但他没想到会有超级AI。AI解决了复杂系统的计算问题。
所以，未来的方向，绝不是退回到无序的私有制竞争，而是向前进化到基于超级算力的智能化公有制。这才是更高维度的文明。
第四章：站在海岸遥望：公有制的必然回归
为什么我们今天要重提这些?为什么我们要深情歌颂毛主席时代?
不仅是因为怀旧，更是因为前瞻。
我们要清醒地看到，建立在私有制基础上的资本主义生产方式，已经接近了它的天花板。贫富差距的极致扩大，使得消费力枯竭;技术的私有化垄断，阻碍了科技的进一步普惠;资本对利润的贪婪，正在透支地球的生态承载力。
看看现在的西方世界，撕裂、动荡、民粹主义泛滥，本质上是私有制无法解决“社会化大生产”与“生产资料私人占有”这一根本矛盾的体现。
我们怀念那个时代，是因为那个时代证明了：只有把组织起来的人民放在第一位，国家才有希望。
我们展望未来，是因为我们坚信：科技越发展，公有制越有力量。
未来的路，不是学西方搞什么彻底的私有化。那是一条死路，是一条让少数人暴富、让绝大多数人沦为“无用阶级”的邪路。
我们的路，应当是继承毛主席时代的精神遗产，利用最先进的数字化技术，探索出一条全新的人类文明形态。
在这条路上，公有制不再是物资匮乏时的无奈选择，而是生产力高度发达后的必然归宿。
正如毛主席所预言的那样，那艘航船的桅杆已经刺破了海平面的迷雾。那是公有制的航船，那是人类大同的航船。
同志们，不要被眼前的迷雾遮住双眼。不要被那些看似光鲜亮丽的私有制神话所迷惑。历史的辩证法告诉我们，否定之否定，螺旋式上升。
曾经，我们在物质匮乏的年代，用公有制创造了工业化的奇迹;未来，我们将在物质丰裕的年代，用智能化公有制创造人类幸福的奇迹。
这才是中国道路的终极答案。这才是我们要歌颂的真理。
让我们重温那段话，并以此共勉：
“它是站在海岸遥望海中已经看得见桅杆尖头了的一只航船，它是立于高山之巅远看东方已见光芒四射喷薄欲出的一轮朝日，它是躁动于母腹中的快要成熟了的一个婴儿。”
这轮朝日，必将属于公有制，必将属于人民!
第五章：驳“私有制神话”：一场关于公平与效率的深度清算
既然我们要讲真话，就要敢于触碰那些被精心包装的谎言。西方经济学教科书里，有一个根深蒂固的假设：私有财产神圣不可侵犯，因为它是激励的源泉。他们说，只有东西是自己的，人才会珍惜，才会努力。
这种逻辑，简直是把人类降格为低等动物。
请看一看我们的两弹元勋邓稼先。他隐姓埋名二十八年，甚至还要面对核辐射的生命危险。国家给他的奖金是多少?十块钱(原子弹)和十块钱(氢弹)。如果是按照私有制的逻辑，按照市场定价，给多少亿都买不来他的才华和生命。但他做了。为什么?为中华民族挺直脊梁。
再看看现在的某些私有制巨头。他们垄断了民生数据，搞社区团购去抢卖菜大妈的饭碗;他们开发出让人上瘾的游戏，毒害青少年的精神世界;他们为了节省成本，把外卖骑手困在算法的系统里，让他们在车流中搏命。
这就是私有制的“效率”?这种效率是带血的，是反社会的，是建立在多数人痛苦之上的少数人的狂欢。
在毛主席时代，我们消灭了黄赌毒，消灭了黑社会，消灭了性病，消灭了剥削压迫。社会治安夜不闭户，路不拾遗。这种社会治理的超高效率，难道不比现在满大街的摄像头和保安更高级吗?
那时候的医疗是为人民服务的。赤脚医生背着药箱走村串户，虽然设备简陋，但保证了最广大农民最基本的医疗需求。一根银针治百病，看病吃药几分钱。现在的私有化医疗逻辑是什么?是过度检查，是小病大治，是医院变成了逐利的机器。效率看似高了(赚钱快了)，但老百姓的幸福感呢?
教育也是如此。那个时代，教育是为了培养“社会主义接班人”，是为了扫盲。现在呢?如果教育彻底产业化，就会变成阶级固化的工具，寒门再难出贵子。
私有制的本质，就是将一切关系货币化。亲情、友情、道德、尊严，统统可以标价。而公有制，试图保留人类最后的温情与尊严，试图建立一种基于“人”而不是基于“钱”的社会联结。
子珩墨想告诉大家，不要觉得那些是“过去式”。恰恰相反，当资本主义发展到极致，当一切都被异化，人类内心最深处渴望的，依然是那种公平、公正、人人平等的公有制社会。
快点!
第六章：破局：新时期的“红色工程师”
我们不是要简单地回到过去，我们是要带着历史的智慧走向未来。
面对未来，我们需要什么?
我们需要新时代的“红色工程师”。他们不仅懂技术，懂AI，懂量子计算，更要有毛主席时代的红色基因。
他们要明白，技术是没有阶级性的，但掌握技术的人是有阶级的。如果AI掌握在资本家手里，它就是替代工人、制造失业、加强监控的工具。如果AI掌握在劳动人民手里，掌握在公有制国家手里，它就是解放人类劳动、缩短工作时间、实现按需分配的神器。
想象一下，在未来的公有制图景中：
生产端：无人化工厂24小时运转，由国家统一调配能源和原料，没有商业秘密，没有专利壁垒，全人类共享技术进步。
分配端：不再是按资分配，也不是简单的按劳分配，而是逐步走向按需分配。因为生产力极大丰富，你需要的面包、牛奶，甚至住房，都可以像现在的空气一样，由社会低成本甚至免费提供。
生活端：人类从繁重的体力劳动和无意义的重复脑力劳动中解放出来。我们可以像马克思说的那样，“上午打猎，下午捕鱼，傍晚从事畜牧，晚饭后从事批判”。我们将有更多的时间去搞艺术、搞科研、去探索星辰大海。
这才是我们追求的星辰大海，而不是在几平方米的格子间里卷到死。
有人说这是乌托邦。不，这是生产力发展的客观规律。当机器人的生产效率是人类的千倍万倍时，原本的雇佣劳动制度就会崩塌。到时候，要么是极少数人拥有机器人大军统治世界，要么是全社会公有机器人大军造福全人类。
只有公有制，才能承载第四次工业革命的爆发式力量。
尾声：在历史的转弯处
同志们，历史的车轮滚滚向前，不会因为任何人的意志而停滞。
毛主席时代，为我们指明了方向，奠定了基石，锻造了灵魂。那个时代虽然物质相对匮乏，但精神是富足的，方向是正确的。
今天，我们物质丰富了，但我们不能迷失方向。我们不能因为走得太远，而忘记了为什么出发。
私有制或许在特定的历史阶段起到了刺激经济的作用，但它绝不是人类的终点。它只是一座桥，一座充满了陷阱和荆棘的桥。我们最终是要过河的，是要到达彼岸的。
彼岸，就是那个“天下为公”的世界。
在科技日新月异的今天，我们比历史上任何时候都更接近那个梦想。只要我们坚持公有制，只要我们坚持劳动人民至上的初心不改变，只要我们敢于用最先进的技术武装我们的制度。
那么，毛主席所展望的那轮朝日，就不再仅仅是远方的光芒，它将在这个世纪，照亮每一寸中华大地，照亮人类文明的未来!
让我们以此文，致敬那个伟大的时代，致敬那位伟大的导师，致敬所有为公有制事业奋斗终身的前辈!
未来已来，公有制必胜!
来源：林家故事汇
作者：子珩墨
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