欧洲金靴：闫学晶们是历史的注脚
瞧瞧这话说的，“我把人民、把百姓…”、“找回对百姓…”、“把老百姓这三个字当成…”
一股浓浓的、按耐不住的自我剥离感。
字里行间，不经意透露着一个相当明确的信息：她压根早就不把自己当老百姓了，早就把自己与「老百姓」划分为区隔明显的两个阵营了。
当然，以她以及她那帮人、那个圈子的收入水准，这也确是事实，所以她的文字倒也算贴合实际。
近年来，此类事件早就层出不穷。
从于正认为演员“挣得不多”，到苏芒在真人秀节目中抱怨“699元都买不了一双袜子”，再到张雨绮、宋祖儿等明星发表类似言论，都暴露出这帮戏子与普通民众消费观念、生活状态的巨大鸿沟。
至于闫学晶其人，如果你对这个人的人生履历有所了解，那或许就更不会对她今天的作态有任何意外。
这本就是一位非常鄙视自己出身、非常厌恶自己“原生阶层”的势利之人。
她的前半生，完全可以说就是一部不惜一切代价向上攀登“奋斗”的个人成长史。
不论是拼了命得想要扎根首都、进阶为“新北京人”甚至刻意模仿学说北京话（还被赵本山敲脑袋批评），还是婚姻层面的诉求露骨——几次嫁人都是意图显著的实现阶级跃迁，哪怕对方是个比自己大十岁的老男人，哪怕对方是二婚，哪怕对方还带着孩子……但只要这位男性足以帮助自己“成功”，那便说嫁就嫁。
从刘老根大舞台创始人（东北文艺圈大牛）的林越，到鞍山本地身家过亿的地产富商马明东，每一次成婚都是闫学晶的一次阶级台阶跨越。
当然，评价他人私生活或许是不地道的，但有一点倒也是无需多言的：闫学晶这种人十分典型，典的不能再典。
这种人的眼里只有财富，只有“此山更比那山高”，且每往上爬一步，都会更加鄙斥、逃避、憎恨、乃至羞于谈及自己的原生生态与过往经历。
纵使今日之仰慕，都有可能在明日沦为敝履，看都不会多看一眼。
如此文艺工作者，又怎么会不脱离群众呢？又怎么会察触黎民疾苦呢？又怎么了然社会普罗大众的真实境遇呢？
所谓口无遮拦，不过是原形毕露罢了。
主流舆论往往将这些问题归结为戏子个体“情商低”、“素质差”或“道德滑坡”……然而，这种基于个人主义和道德主义的解释是肤浅的，它回避了问题的结构性根源。
任何社会意识形态的产生，都根植于其所处的社会存在，即特定的物质生产方式和经济关系。
比如五年多前于正为什么会惨烈翻车？当时遭遇网友群嘲猛打，不但惹得于正自己失了声，也不见娱乐圈其他人士胆敢出气。
于正言论的不合理之处在于：今天的鲜肉小花们德不配位、得便宜卖乖却还理直气壮，化妆师、造型师、服装师十万起步，那么老《西游记》当年是什么拍摄条件呢？人家是如何流芳千古的？
“我还得买热搜、我还得公关、我还得应酬，这些都是成本！” ……那么何不干脆直言：“我还得买跑车、买包包、买大房子，不然人家会心情不好、会影响拍戏状态了啦～”
理由，那是太好找了。
又当又立，自然招致人民群众的爆锤。
早在2017年，《福布斯》中国名人榜就显示，当年榜首的范冰冰年收入高达三亿元人民币，而鹿晗等人的收入也都在两亿元上下——最骇人的是，该榜单的入选门槛（第100名）就已高达2500万元。
注意，这还只是2017年，曾记否四年后的爽妹子？
而根据第三方权威数据平台发布的《2024年全国就业人员工资调查报告》，2024年全国城镇非私营单位就业人员年平均工资为11.4万元，私营单位就业人员年平均工资更是低至6.5万元——这意味着，一个顶级明星一年的收入，可能相当于一个普通私营单位职工4600多年（以三亿收入对6.5万年薪计）的收入总和。
这早已不是量级的差异，而是维度的差异。
对于一个年收入百万都“遥不可及”的普通劳动者来说，明星的收入是真正意义上的“天文数字”。
因此，当闫学晶们发表“不食人间烟火”的言论时，也许不应感到惊讶，因为阶级地位决定阶级意识。他们站在资本的立场上，用资本的眼光看待世界，自然无法理解和体会无产阶级的生存境遇。
今天中国的娱乐产业早就脱离了传统文艺战线的生产逻辑，逐步沦落为《资本论》中马克思提出的“商品拜物教”陷阱中。
马克思曾指出，在商品经济中人与人之间的社会关系，采取了一种物的关系的形式，物（商品）仿佛有了独立的生命和神秘的力量，反过来支配着人。
“拜物教”是一种颠倒的意识，它掩盖了商品价值背后真实的、社会的、剥削性的劳动关系。
在当代娱乐圈，商品拜物教可谓发展到了极致，其崇拜的对象就是“明星”这个终极商品。
这种商品拜物教正是食利阶层意识形态的重要组成部分。它与消费主义、成功学、个人主义等观念交织在一起，共同构成了一个强大的“虚假意识”体系。
作为体系，其最重要功能即在于“合法化不平等”，它将明星戏子的天价收入解释为“个人努力”和“市场选择”的自然结果，从而掩盖了其背后的资本运作和阶级剥削，使巨大的贫富差距看起来是合理合法的。
此等“合理合法”最后又反向堆塑为戏子个体的“人设”，使其可以进一步收割芸芸无产众生。
所以我们才会看到这些奇景：
月收入甚至日收入上百万的戏子明星，在直播间里卖9块9的牙刷，使劲吆喝，喊破喉咙；
家里满屋子天价收藏品甚至有自己博物馆的富贵大师，在直播间卖99块还包邮送两把折扇的地摊古董手串翡翠；
耳环上一颗珠宝都上亿的富家太太，连播八个小时不嫌累，拼命吆喝五块钱一条的毛巾…
可是一次又一次，明明在剥削层面离不开群众的他们，竟然依旧屡屡暴露阶级本性，比如向太在直播镜头前拒绝试吃自己带货的廉价花胶，比如李佳琪之前的恶语嘲弄，又比如闫学晶这次的风波闹剧。
列宁在《工人的统一和知识分子的“派别”》中说得好啊：
在市场上常常可以看到一种情况：那个叫喊得最凶的和发誓发得最厉害的人，正是希望把最坏的货物推销出去的人。
只不过，向太依然要坐在直播间里，不嫌劳累的卖着那一堆掺满了科技与狠活的五十块钱的花胶；闫学晶也依然要求着网信部门早日将她的账号解封以继续直播带货……
没办法，这帮人既瞧不上这千千万万给她输血送钱的穷人消费者，又舍不得对这些穷人进行榨干到底的坑蒙吸血——反过来，既舍不得对这些穷人进行榨干到底的坑蒙吸血，又瞧不上这千千万万给她输血送钱的穷人消费者。
而这些明星戏子标出的价格，如果有一天作为粉丝的你嫌贵了，那么对不起，请滚出这片你一直以为的“港湾”——恰如2023年的李佳琪女孩，你们不配做他李佳琦的「姐妹」。
说好的先富带动后富，结果先富对你冷嘲热讽，先富说你不努力，先富甚至想把你拉黑……
这就是《共产党宣言》中所揭露的：
资产阶级把人的尊严变成了交换价值，用一种没有良心的贸易自由代替了无数特许的和自力挣得的自由。总而言之，它用公开的、无耻的直接的、露骨的剥削，代替了由宗教幻想和政治幻想掩盖着的剥削。
幻想，早晚是要破灭的；真话，也早晚是要从那一张张看起来可会甜言蜜语了的嘴巴里，明晃晃吐露出来的。
往深了说，戏子们“不装了” ，这是好事啊！
这几年，新一代的年轻人其实是在经历着各种各样的“幻想破灭”：从工作崇拜，到遭受各种职场PUA；从考公崇拜，到目睹各路“三代XX人”；从学习崇拜，到见证四字男孩势力嘲讽小镇做题家以及官媒关闭合订本开始劝脱“孔乙己长衫”……
如今连筋疲力尽回到家、躺在床上刷个直播间想淘点便宜货，都要被主播资本家当头一棒的呵斥：“哪里贵了？有时候找找自己原因，这么多年工资涨没涨，有没有认真工作”或是令人咋舌的倾吐：“儿子拍戏年收入仅几十万元，家庭年开支需百八十万才能维持……”
只能说，生育率会教做人。
之前就写过，人口的自然下降其实是一个细思恐极的事情，因为这代表了在“人生是否值得去经历”这个终极哲学问题上，这个社会所创造的生活让参与其中的大多数人选择了否定。
政策降低利率是鼓励购房，结果年轻人要么提前还贷、要么拒绝买房；
政策延迟退休是为了缓解社保资金的不足，结果年轻人拒交社保；
政策放开三胎是为了鼓励生育、增加“人口红利”，结果年轻人打出旗号：“我们是最后一代”、“拒绝生产软肋”………
现在连刷直播间淘点便宜货也要被PUA、被进一步的驱离，被戏子们“百八十万不够花”的富庶生活锤爆灵魂……
所以我说闫学晶们不察真实社会民情并口吐真言，这实在是件大好事。
反而是堵她的嘴、封她的账号这种行政行为，倒是显得讽刺了。
很多阶层碰撞的闹剧，这本质上是一种双向排斥：底层抵触顶层超出正常劳动致富的呈指数级的财富扩充效率，而顶层则鄙斥底层“怎么会这么穷，不但无法理解我的生活，也消费不起我的产品！”
这就是阶层分化的后果。
无论是拥抱技术革命、产业升级，还是维护政权的阶级高位、国家制度的底色，阶层鸿沟都一定是反面作用力的温床。
历史上的历次经济危机，没有哪一次是因为所谓“社会没有钱了”而造成的，均是因为贫富差距达到极值，从而使得底层无法再消费和消化生产品，进而产能始终过剩，最终酿成了难以压制的破产巨潮。
这和封建社会土地兼并达到临界点则必然爆发农民起义，是一个道理。
闫学晶只是个沧海一粟的小角色，但本轮舆论震荡的内理却是值得记入历史的。
【文/欧洲金靴，红歌会网专栏作者。本文原载于公众号“金靴主义”，授权红歌会网发布】
