“堕胎权”严重性可能在于美西对宗教的不同解释导致真正分裂

2022-07-31
作者: 道一人 来源: 红歌会网

  6月24日,美国联邦最高院裁决推翻了“罗诉韦德案”。此举意味着女性堕胎权将不再受美国宪法保护,随即在美国多地引发抗议和冲突。

  国内媒体纷纷进行了报道,可怎样解释这次事件?我粗略看了看,大部分人认为这是“美国两党政治分裂加剧”的表现,有的则将之与美国控枪法案难产放在一起,强化这样的看法。再深入一下,详细一点,没下文了;我更好奇我们华人特别是初代华人持怎样的立场,他们肯定有着别样的世界观,就是看不见。

  显然较真起来,他们也不会认为此次事件仅止于政治,也会认为影响更深,波及面更大。再延伸一下看看,澳大利亚、法国、英国等多地也暴发了抗议,数千人涌上街头、齐声呐喊;我盯住那个女人的眼神和目光,那付“仇恨”的样子,你现在就给她一杆枪,弄不好现在就打死你!我们国内也进行了报道,可为啥如此,连个解释都没有,难不成这些国家的政客和人民要联合民主党与共和党作对?不会吧?

  我看这可能涉及生死之类“终极之问”,他是超越性别或政治的,甚至亦可能超越国别的,在原始社会和古代社会,他表现为神权与人权或者教权与俗权之争,今天大都走向世俗化,但是这种“终极之问”或“终极之争”仍然存在,只是呈现方式不一样,很可能更复杂。

  这类“终极之问”或“终极之争”在美国和西方世界光怪陆离、无奇不有,比如不能叫“父母”,应该叫“家长1家长2”,这是男女平等,又“男人是否可怀孕”致法官与教授当庭互骂。这类“终极之问”一旦严重得不到共识,就会如此次事件,从国内蔓延到整个西方世界;中国人也许认为“奇怪到发噱”,谁问这类事,不送你到精神病院才怪,你怎么会问这类事?中国人潜意识中这类事是“老天爷”管的,你问老天爷,那你就应该默想默想“自然”是怎样的。

  有人认为英、法、美国都世俗化程度很高的国家,可一旦涉关“终极之问”,他的文化本性又会显现,也许不再以前那样神权与人权,或教权与俗权之争那种样式,而是更复杂的方式呈现,是很严重的社会问题。

  想当初东、西教会分裂,表面看亦是政治上的分裂,文化上的没有共同交际语言,实质上也是这类“终极之争”的不断堆砌,好几百年心生怨气,比如考虑“三位一体”时,拉丁人从上帝神性统一角度思考,希腊人则从人性三位角度思考;对耶稣钉死十字架的反映,拉丁人认为是基督的牺牲者,而希腊人则看作基督的胜利;拉丁人谈救赎,希腊人谈得道成圣……,这无数的“终极之争”单一看都很琐碎,怎么可能为此而分裂,可堆积在一起,就象夫妻过日子,不分裂也得分裂。

  后来的马丁·路德分裂也是这么回事,找了个借口“钱币叮咚一响,灵魂升天”,其实许许多多这类琐碎的“终极之争”叠加引起。

  今天的事情是否有点象?

  不好说,有点象,但他决不可能回到原点,人的智慧在不断提高,不可能回到原点,而“终极之问”总会不断涌现,只是不知道下一个是什么。两千年前一个聪明的中国人屈原在他的《天问》中一下问了173个,今天大都有了标准答案,小学生都能作答,可中国人还是有自己的“终极之问”,悠着点而已。

    【文/道一人,本文为作者投稿红歌会网的原创稿件】

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