张光宇：驳谢惠媛的某文

　　见于红歌会网2023-10-14 来源于中国历史研究院 谢惠媛的《人类命运共同体理念是“两个结合”的产物》

　　我的驳文在多重括号以内，多重括号以外是其人的全文，敬请读者注意。

　　面对复杂严峻的国际形势和前所未有的外部挑战，党中央坚持以马克思主义科学理论为指导，汲取中华优秀传统文化营养智慧，原创性地提出构建人类命运共同体理念，体现了“两个结合”的理论自觉。

　　《《《《文化就是我在红歌会网的《“创造了人类文明新形态”是无知妄为的吹捧》说的那些东西，就是思想意识主导其行为（包括说话）的人、人的组织、人的社会活动形成、制成、造成的，包括其残留物在内的，能被用来感知、认织包括人头脑内的思想意识及其情感在内的，人及人的组织、社会的一切现像事物；就是语言、文字、书籍、报刊、演讲、图画、音乐、歌唱、舞蹈、戏剧、电影、电视、教育、宣传活动等，甚至社会的人的活动、 生活习惯，风俗等，甚至生产制造的各种器物、建筑物及其残留物等。

　　由于文化的这些东西本身不存在“优秀”的性质或属性，不同的人对“中华优秀传统文化”有不同的判断。什么是、哪些是“中华优秀传统文化”，须得大体讲清楚。否则“以马克思主义科学理论为指导”，汲取中华的那些“优秀传统文化营养智慧”，就能“原创性地提出构建人类命运共同体理念”，就搞不明白。

　　关键是，“智慧”只能存在于人的头脑中，任何一种文化形式从而文化都没有智慧。只能是我们根据某人表达自己智慧所用的某种文化形式，来认识其人的智慧。因此，只能是“传统”的哪位人士或哪些人士头脑中的“营养智慧”，不存在“中华优秀传统文化营养智慧”。

　　那么“坚持以马克思主义科学理论为指导”，“汲取中华优秀传统”的哪位人士或哪些人士头脑中的“营养智慧”，就能据此“原创性地提出构建人类命运共同体理念”，需得给我们大体弄个至少知其然。

　　“两个结合”是指：“把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合”。

　　“中国具体实际”是中国的什么具体实际？

　　而且不知把马克思主义基本原理同中国的什么具体实际相结合，就能产生“人类命运共同体理念”，请教诲。要不然，人类命运共同体理念是“两个结合”的产物从何谈起？

　　“中国具体实际”，最大的至少之一、二，是资本主义经济已发展成了汪洋大海，两级分化已严重到与资本主义国家相差无几。遭到剥削的广大雇佣工人与剥削他们的资本家们，怎么可能混合成“人类命运共同体”。把与此正好相反的马克思主义基本原理同这样的“中国具体实际相结合”，怎么能产生“人类命运共同体理念”。