颂明：莫言启示录（九）政治立场与文学造诣

　　无可否认，文学与政治是密切相关的。从整体上看，文学一般都是有立场的，为政治服务的。

　　但是，文学毕竟有其独立性。很多人反对“纯文学”的观点。我始终是认为纯文学是存在。正因为纯文学的存在，文学掌握在谁的手里才会为谁的立场服务。

　　莫言并不是因为文学造诣被人们尊重的，而仅仅是因为获得了诺贝尔文学奖以及莫言反历史的立场而被鼓吹的。

　　莫言们的逻辑是：因为获奖，所以莫言就是当代文学的巅峰。你有本事你获个奖给我们看看。你要是能获奖我们也服你。

　　殊不知颁奖者也是有立场的。颁奖者是因为文学符合他们的立场，可以为他们的政治服务才授予其奖的。

　　莫言获奖了，莫言的这个群体好像都获奖了似的，跟着拽了起来。于是他们都把西方的标准奉为圭臬，洋人王大，我是王二，完全不把中国文学放在眼里了，完全不把中国读者放在眼里了，要中国的读者对他们顶礼膜拜，对西方文学顶礼膜拜，他们以“中国的某某”自居，俨然是西方文学的什么流派在中国的代表了，这不是很可笑的事情吗？

　　有位莫粉网友向我提及苏雪林。苏雪林是我们安徽老乡，很才气，很文学。她也是五四时期新文学的先驱之一。莫言和她完全不在一个层次。莫言这个阵营中能找出一个有苏雪林那样文学造诣的人吗？

　　莫言们有很多奇谈怪论。比如残雪以“我的作品在中国不为人知，却风靡世界”自豪，再比如莫言们都说中国没有哲学家、没有思想家，一谈文学就言必西方。那么试问：一个在国内没有影响、甚至在国内遭到普遍抵制的文学，对这个民族有什么意义呢？

　　苏雪林与我们的政治立场不同，她还反对过鲁迅；却从来没有人质疑过苏雪林的散文，没人否定她在楚辞研究上的成就。而对于莫言，无论莫粉还是黑粉，都只是对莫言政治立场的肯定与否定。

　　有谁能够真正指出莫言在文学上的成就呢？莫言的小说充斥着政治的影射和辱骂，文字粗俗，人物标签化，污人眼目，完全是对文学的亵渎。

　　新文化运动时期苏雪林是反帝反封建反独裁的，后来因为在台湾生活而发生了政治立场的变化，但是她的家国情怀始终没有变。苏雪林绝无可能说出“被秋田犬唤醒”这样的蠢话。

　　一般人总是优先考虑自己的利益。有时会数次改变个人立场。因为个人生存、个人利益而改变立场是完全可以理解的，

　　但是，总有人要站在民族的立场和人民的利益来考虑问题。如果没有人从民族的立场看问题，为人民利益而奋斗，社会就无法前进。

　　我们一般老百姓可能做不到这一点，但我们也应当从内心里敬佩这样的人，视他们为民族英雄，在不损害个人利益的前提下支持他们的事业。

　　比如苏雪林，在改革开放以后还回到了大陆为民族的文学教育事业工作并做出了贡献。我们对她依然是欢迎的、尊敬的而不计较她中间一段的立场变化。

　　莫言呢，完全是拿文学当工具为他的政治立场鼓吹。他生活在大陆，人生之路始终是平步青云的，享受着国家的特殊待遇，却仇恨新中国独立自主，人民站起来的奋斗历史；还企图让我们的民族文学、文化失去独立性而拜倒在西方殖民文化的脚下。这种倒行逆施，是任何一个有良知的中国人都无法容忍的。

　　2023年10月23日星期一

　　【文/颂明，本文为作者投稿红歌会网的原创稿件】