李向东:怎么认识国际共产主义运动史上的修正主义
在国际共产主义运动的历史上,曾经发生过两次反对修正主义的内部理论争论和斗争,而在这两次国际共产主义运动中反对修正主义的斗争都造成了世界共产主义阵营的分裂,甚至可以说成是对国际共产主义运动造成了毁灭性的打击。在二十一世纪国际共产主义运动的世界社会主义革命要想获得彻底胜利,很有必要对国际共产主义运动史上的修正主义理论作出正确认识,这样,有助于二十一世纪国际共产主义运动的发展。
修正主义,无非是由三大理论内容构成,其一是保卫国家;其二是和平过渡;其三是和平共处这三个基本特征。但是从整个修正主义理论的观点来看,他们并不是全都反对马克思主义的,而都是赞同马克思主义基本理论的,即承认资本主义社会必然灭亡,社会主义社会和共产主义社会必然代替资本主义社会的这一基本理论原理。他们的理论只不过是在面对帝国主义战争时,要不要要保卫国家?在从资本主义社会向社会主义社会及共产主义社会过渡时,是需要通过暴力革命的方式还是需要通过和平过渡的方式才能获得无产阶级政权?在社会主义一国夺取政权后要不要与资本主义国家和平共处等,对这几个问题的看法与马列主义,毛泽东思想有所不同罢了。
下面,笔者谈一谈对修正主义的一些具体理论的看法。
保卫祖国作为修正主义理论的主要理论内容,这是在20世纪初期第二国际内部的理论斗争中提出的。1914年爆发了第一次世界大战,社会主义政党应当怎样对待这场世界大战,在第二国际内部分裂成了两大阵营,由列宁、李卜克内西、罗莎.卢森堡组成的正统派认为,社会党人不应该站到本国政府一边,支持本来的战争,去保卫自己的祖国,认为保卫祖国就是修正主义。而由伯恩斯坦、考茨基等人为代表的“修正主义”是支持和主张保卫祖国的,并且他们把这一理论付诸实践,参与到保卫祖国的行动中去了。
那么,当一个国家面临着外敌侵占的时候,共产党人应不应该去支持本国政府去保卫祖国?这不仅是一个理论问题,而且是一个实践问题。从国际共产主义运动的实践来看,很多国家的共产党人是支持本国政府保卫祖国的。这里举一个中国共产党的例子。
在第五次反围剿失败后,中国共产党被逼进行了万里长征,在长征时期党中央提出了北上抗日的口号,并且要求国民党反动派和蒋介石结束内战,共同抗日。后来,国民党反动派和蒋介石被迫接受中国共产党的主张,最后,还把中国共产党领导的军队改编为新四军和八路军。
由此可见,共产党人在面对外敌进攻时,支持本国政府去保卫祖国,认为是修正主义或者说是一种错误行为,这对于中国共产党来说,无论是从理论上或者是感情上都是无法接受的。
保卫祖国,归根结底实际上是一个爱国主义的理论问题。马克思和列宁都是反对爱国主义的,而提倡无产阶级国际主义,因为在他们看来,一切国家都将会同资本主义社会一道灭亡,而最终将会被共产国际的领导所代替。毛泽东是主张把爱国主义和国际主义相结合的。假如从纯理论上讲,笔者是站在马克思和列宁一边的,但是,从革命战略理论来说,我认为毛泽东的观点并没有错。因为,当我国面临着与外敌作战时,用爱国主义可以团结到更多的人,可以把革命的力量发展得更强大一些。
和平过渡,也是修正主义的又一个理论的构成部分。和平过渡,顾名思义,即是说通过和平的方式获得社会主义政权,主要是指通过合法的议会争取权力,改造社会。这种理论的主要代表除了上述中的伯恩斯坦、考茨基之外,另外还有后来的赫鲁晓夫等都持有这一观点。和平过渡这一理论是和马列主义所强调的阶级斗争,暴力革命相对立的。
那么,无产阶级或者说共产党人能不能通过和平过渡的方式获得政权呢?国际共产主义运动历史的实践证明,共产党人是可以通过和平的方式获得政权的。例如老挝的共产党就是通过和平的方式,而不是通过阶级斗争,暴力革命的方式获得权力的。所以说,把和平过渡说成是修正主义或者说是一种错误的的理论,在实践中是经不起检验的。
为了避免同志们对笔者的误会,这里需要特别強调的一点就是,我肯定和平过渡的这一理论,但这并不意味着我就反对阶级斗争和暴力革命。笔者只是认为,从资本主义社会过渡到社会主义社会,这并不只是只有阶级斗争、暴力革命这样一种唯一的方式。国际共产主义运动的历史实践证明,有一部分国家是可以通过和平过渡的方式取得社会主义政权的。
因此,笔者建议,国际上那些强调阶级斗争和暴力革命的同志,不要反对主张和平过渡的同志了。把主张和平过渡的同志说成是修正主义,这是不利于二十一世纪的国际共产主义运动的发展的。笔者估计,在二十一世纪的国际共产主义运动中,将会有一部分国家可能会通过和平过渡的方式进入到世界社会主义大家庭的阵营中来的。
和平共处,这也是修正主义的一个重要理论内容。和平共处,就是说共产党人在夺取一国社会主义政权后,应当与资本主义国家建立起一种怎样的关系问题。赫鲁晓夫等人是主张社会主义国家与资本主义国家和平共处的。而毛泽东和托洛茨基等老一辈世界无产阶级革命导师认为社会主义国家与资本主义国家搞和平共处就是修正主义。
就和平共处这个理论来说,我是站在毛泽东和托洛茨基一边的,即是说社会主义国家和资本主义国家是不能永久地和平共处下去的,这两种不同的社会制度在世界上迟早会一决雌雄。
但是,在当前的这种资強社弱的世界环境背景下,从战略方面来的,我还是赞同社会主义国家与资本主义国家建立和平共处的国际关系的。
因此,笔者认为,和平共处的这一理论不能认为是修正主义。因而,也不能认为在当前世界环境的状况下,把社会主义国家与资本主义国家搞和平共处就是错误的。
以上就是作者对国际共产主义运动历史中的修正主义的一些基本看法,仅供全世界共产党人考参。
总而言之,在二十一世纪的国际共产主义运动的发展,我们共产党人不能再反对修正主义了。
全世界无产者,联合起来!