道一人：日本的精神仍是“颗粒”状的――甲午战争130年祭

　　今天是甲午战争130周年祭，各论坛又响起战败反思的不同声音。

　　最初那个年代已遭遇了两次鸦片战争的失败，已进行了一轮成功的洋务运动，已不能完全归咎于制器装备或军事武器落后，部分先进分子开始把责任归咎于满清无能，已开始了革命幻想，已开始了革命的酝酿，孙中山已踏足欧美进行革命宣传，蒋介石等辈也陆续赴日取经考察，进行军事准备，

　　上世纪八十年代又进行了一轮反思，这轮反思大有退步，聚焦于“器物”和“技术”层面，退回到鸦片战争年代，甚至不如，有句响遍大江南北的声音“落后必然挨打”，他就是发展经济的理论造势；因为社会制度和政治制度已确立，社会进步的推动力自然来自经济。

　　事实上中国以往两千年无论“器物”、“技术”还是“经济”都是高于世界的，都是高于西方世界的，最近十几年来中外学术都是定论的，既使明清以来逐渐降落，但也瘦死的骆驼比马大，绝对量仍然高于世界和西方，干不过“八打一”，连一个日本也被干趴下，那绝不是“器物”、“技术”、“经济”这类事情，“落后必然挨打”肯定认知有问题，甚至不排除有“愚弄”嫌疑。

　　是的，最近十几年反思从未停息，“落后必然挨打”这种说法肯定有问题。日本人对那场战争却有另种说法，认为日本的胜利赢在士气，赢在精神，并且日本人的这种看法似乎一以贯之，不象我们变来变去，到哪个山头唱哪首歌――缺乏持重感；事实上他们入侵中国，也是打着“帮助解脱满蒙压迫，解放华人”、“驱逐白人”的旗帜，那个时代日本人对中国人的精神鄙夷表现在诸多方面――“支那”一词仅仅留下一个痕迹。

　　事实上这不仅日本人的看法，也是我们当时许多精英的看法，那时派遣的大批精英留日，不仅学习他们的军事技术和社会改革经验，也有精神方面的膜拜，我们今天稍许还有――前几年还一度走火入魔，出现“精日”现象。

　　不管怎么说，对甲午战争的反思有两种对立的看法，一种是“器物”、“技术”、“经济”层面的，另种是“社会制度”、“文化”、“精神”层面的，有所不同的是，我们这儿的看法变来变去，到哪个山头唱哪首歌，看哪种说法都有理，都很充足的理由。

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　　两种看法都对，但是必须各就各位、各司其职，事实上“器物”、“制度”、“精神”是文明三要素――最近愈益趋同的言说叫做“文明的三大范畴”。

　　为什么我刚才说了两遍“变来变去”？正是要强调日本人对当时中国人的看法有点道理，是精神方面出了问题――我们不必与日本人交好时就承认他们说的都对，也不必与他们交恶时认为他们说的都错；以前我年轻时说话更恶毒，不是用的“变来变去”这个词而是“甩来甩去”，是有感于华俄关系一百多年“交好-交恶-交好-交恶”那种反反复复以及极端性（好则愿之上天堂，恶则愿之下地狱）――这当然双方都有责任，但我以为我们华人这方面更严重些，主要就是指精神层面的事情。俄人的历史当然比我们短太多了，但是他们精神文明程度未必比我们弱。