刘伯行：论人性

　　01

　　马克思指出，”人并不是抽象的栖息在世界以外的东西。人就是人的世界，就是国家、社会。”(《马恩全集》笫二卷452贡)

　　人的世界，即国家、社会，都是人性的表现形式。

　　人性是人的本质的表现。

　　人性是人生的导向和保证。

　　幸福人生，必须科学认识人性，表现人性，实现人性。

　　所以，我们对人性必须有一个马克思主义的认知。

　　02

　　马克思在早期指出，无产阶级”如果不消灭集中表现在它本身处境中，现代社会中一切反人性的生活条件，它就不能消灭它本身的生活条件。”(马克思《德意志意识形态》)

　　马克思的这段话有三层意思。

　　A，资产阶级对工人阶级的压迫和剝削是反人性的。

　　B，无产阶级的使命，就是消灭资产阶级这种反人性的逆行倒施。

　　C，无产阶级只有实现全人类的人性，才能完全实现自己的人性。

　　这句话，后来发展到《共产党宣言》中的伟大号召，”无产阶级只有解放全人类，才能解放自己”。

　　这个伟大号召是马克思主义的中心内容。

　　马克思主义就是无产阶级革命的学说。

　　马克思的无产阶级革命的学说，就是指引无产阶级消灭资本主义社会一切反人性的倒行逆施，实现全人类人性的学说。

　　所以，我们可以说，人性问题，即科学的认识人性，消灭一切反人性的倒行逆施，实现全人类的人性，是马克思主义的实质，是马克思主义的出发点和归宿。抓住了人性，就抓住了马克思主义的本质。

　　我们学习掌握了马克思主义的人性理论，也就理解了马克思主义的真谛。

　　这样，我们就能更深刻的学习马克思主义，运用马克思主义。

　　03

　　马克思以前的政治家，学者，文艺工作者，都是从不同的角度观察人性，表现人性，实现人性的。

　　然而，由于受生产力的发展制约，他们找不到透视人生，观察人性的科学道路。因此，他们对人性的观察，说明，表现都是片面的，表面的，找不到人性的真谛。有的，所表现的是反人性的东西。

　　处于资本主义发展高峰期的马克思恩格斯，在资本主义社会化的生产中，抽象出人与人之间的密切联系，从人的社会性中发现了人性的光芒。从而建立了自己的人性科学。创造出科学的人性学说。给人类全面实现人性指出了光明大道。

　　04

　　马克思在《政治经济学批判.导言》中指出，”人是最名符其实的社会动物，不仅是一种合群的动物，而且只有在社会中才能独立的动物。”(《马恩全集》十二卷774页)

　　马克思还指出，”人的本质并不是单个人所固有的抽象物，实际上，它是一切社会关系的总合。”(《马恩全集》三卷5页)