伏牛石：小议不负如来不负卿

　　人生多有遗憾。有些事本想努力做好，结果事与愿违；有些人本想真诚帮助，常常力不从心；有时候本想尽快达成某个目标，结果欲速不达。

　　无可奈何之下，只能发出自我解脱性叹息：非不为也，是不能也。

　　如此叹息，无需费力解读，即可窥出内中蕴含的万般无奈与遗憾，该多么幽深。

　　然而，无奈遗憾之余，所有出现于面前的事情还要继续面对，更要冷静思虑。当此时刻，有句人们耳熟能详的话也会自觉不自觉蹦上心头：世上安得双全法，不负如来不负卿。

　　此话是藏传佛教高僧仓央嘉措说的。不能不说，话里既有难以言明的深沉佛味儿，又有对生活的透彻体悟。

　　它告诉人们，一个人本领再大，也不能无所不为，事事圆满。人身上都有难以克服或不可避免的各种短板。

　　因此，它告诉人们，实际生活中，无论说话做事，都要据情发言，量力而行。不能言过其实，不能心大于力。无论在哪里，无论面对什么人、什么事、什么情况，都要努力做到不说过头话，不做过头事，不随便不负责任地给人以力不能及的承诺，不勉强做自身力不能及的事情。

　　出于生活需要，人每时每刻都要有求于人，也会断断续续地有人有求于我。

　　若有求于人，必要看所求之“人”有无满足我所“求”之能力与条件。如果有此能力与条件而不满足我之所“求”，我或可有理由对其抱怨三两句，愤恨三五分。如果所求之人没有满足你所“求”的能力与条件，其实，你原本就不该求他而让其为难。因为，你之所求，他本不能。即便不得已之下，你还是对他有所求了，所求结果自然达不到你预期目的。此时，你若明智，就不要盲目抱怨人家。因你所求之事，对你所求之人而言，根本无力做到，你何怨之有？你的抱怨，恰如你最初所求一样，除了证明自己不通事理、强人所难外，还能证明什么？

　　人若有求于我，只要力所能及，只要不违背基本原则，就要尽力而为，确保圆满。倘若借机故意为难或谋求利益，不仅是人品人格的沉沦，也是道德良知的亏损；不仅有负于人，也有负于己；不仅有负于道，也有负于情；不仅有负信众，也有负佛祖。

　　做人基本规则，必要诚实待人、仁厚待人、友爱待人。诚如孔子所说，要有恻隐之心，羞恶之心，辞让之心。非此，连真人都谈不上，还遑论什么道德完人？

　　须记，他人有难之时，只要条件许可，必要及时假以援手；他人困顿之时，只要力所能及，必予以最大可能的帮助。简单说，面对有求于己之人，只要尽心尽力了，就没有所谓的遗憾。至于做多与做少，做得好与做不好，均在其次。关键还是那句话，只要你尽心尽力了。这样，你大可不必纠结自己因自身能力与客观条件局限，未能如其所愿地让其如愿以偿。

　　因此，面对如此情况，完全不必带着遗憾与无奈，拿仓央嘉措的话来自责或自慰。毕竟，这世上从来就没有所谓的“双全法”，让哪个人既不负如来，也不负众生。

　　2025.12.6

　　【文/伏牛石，红歌会网专栏作者】