陈永康：世代不忘长征路，继续奋战不停步

　　近日，我和居住在北京的一些东莞人与一些东江纵队后代一起参观军事博物馆举办的红军长征胜利90周年展览，获教极深。

　　尽管这些人里参加过长征的红军后代并不很多，但大家都无一例外地把自己视为红军后代。

　　使我们感触更大的是——参观的人流中，年轻面孔居多：解放军指战员、工人、农民、普通市民，络绎不绝……它说明红色传统已经成为社会意识的重要内涵；而社会意识，归根到底要从社会存在、现实矛盾中去寻找答案。

　　青年人一般不会无缘无故走向一个历史事件和若干历史人物，他们肯定是在现实中遇到了问题，要用心找答案才形成自己的信仰。

　　如今社会的物质条件早已今非昔比，发生了巨大的变化。但革命精神的考题永远不会退场。

　　毛主席早就说过：“马克思主义认为，从原始公社制崩溃以来，人类的历史就是阶级斗争的历史。”他还认为“用阶级分析的方法处理社会矛盾”，“是马列主义教给共产党人的法宝”……

　　在红军长征胜利90周年的历史中，有一点尤其给人以深刻的启示，即在实际社会生活中，任何阶级都会从本阶级的根本利益出发来寻找道路、处理问题。革命的阶级是这样，反革命的阶级也是这样。而且，革命的阶级往往是经过血的教训，经过反面教员的“教育”才觉悟起来、成熟起来。

　　重读长征历程、回望先烈足迹，后人可以厘清一个最重要的历史真相：红军万里长征、千万先烈抛头颅、洒热血、以身殉国，不是为了成全少数权贵的荣华，而是为了解放天下绝大多数劳苦大众。这无疑是红军长征的终极正义。

　　如今，越来越多的青年开始研读《毛泽东选集》，研读马克思，都想弄清楚：是谁创造了历史，大多数青年人的出路在哪里。

　　从阶级分析考量，这种现象出现有物质基础。如今大多数青年人都没有生产资料，要靠出卖劳动力或准备出卖劳动力谋生，大多数都会感受到雇佣关系、绩效考核、房租和贷款等等。而毛主席的一系列论述，恰恰同被剥削者的解放、人民群众的当家作主、群众路线等联系在一起。

　　大多数青年人高举红旗和毛主席画像，捧起《毛泽东选集》和马克思、列宁等导师的著作，绝不是怀旧，而是表达出一种经过深思熟虑的政治选择：要站在大多数劳动者一边，而不是站在资本和精英一边。

　　许多参观军事博物馆举办的红军长征胜利90周年展览的中老年人感到欣慰，也正在他们看到的不是若干参观者，而是阶级立场在后代身上出现一代代延续。

　　许多参观军事博物馆举办的红军长征胜利90周年展览的青年人坦陈：他们前来参观、纪念红军长征胜利90周年，并不是什么人下的“命令”，而是他们的自发聚拢，要主动了解革命历史、研究马克思主义。这充分体现了马克思主义的强大生命力。

　　当然，真正的纪念与学习，不能把红军长征当成此时流行的偶像，仅仅喊几句口号，而是要学习红军的革命精神、战斗精神，把马克思主义同社会实践结合起来。只有这样，红军长征才不是道具，不只是单纯的纪念。

　　军事博物馆举办的红军长征胜利90周年展览的参观人潮说明，马克思主义没有过时，红军和毛主席等老一辈革命家也没有从中国政治记忆中消失。来参观的年轻人越多，越说明现实矛盾在催生新的思考。

　　这或许是一个开始；真正的继续革命，在军事博物馆之外，在广大人民群众的劳动和斗争之中。它说明当代人理应世代不忘长征路，继续奋战不停步！

　　【文/陈永康，曾用笔名“咏慷”，原创投稿。】

　　作者简介：咏慷，本名陈永康，国家一级作家，中国作家协会会员；1965年加入中国共产党；1966年在全国性报刊发表作品；1968年2月入伍，历任战士、台长、指导员、教导员、北京空军司令部干事、某技勤所政治处主任、总后勤部机关刊总编室主任、军队专业作家等，先后毕业于空军学院政治系、北京师范大学中文系、鲁迅文学院；曾被评为军种学习毛泽东思想先进个人和自学成才先进个人；著有诗集《但，我还要思索》《心中的芳草地》《两代人诗词选》等，长篇叙事诗《二月兰》，长篇小说《青铜镜》《南泥湾》《东江剑魂》《青春殇》等，长篇散文《红色季风》，散文集《红色传奇》《走尽天涯路》等，长篇报告文学《抗SARS风暴》《发兵治水》《一个院士的成功之路》《跨越苍茫》《执著人生》《西部通道》《新中国大阅兵》《一江山登陆大血战》《北斗星下去延安》《英雄情结》等；曾获国家图书奖、全国“五个一”工程奖、全国人口文化奖、冰心散文奖、中国报告文学大奖、全军图书奖、全军文艺新作品奖、总后勤部军事文学奖等。