林爱玥:你为什么热爱毛主席?
晚上和朋友喝酒,席间聊到了毛主席,作为毛主席的铁粉,我主动“接管”了话题。我这人向来笨嘴笨舌,但只要聊到毛主席,我的态度总是很明确的:不热爱毛主席的请走开。这是原则问题,没什么可商量的余地。
都说人以群分,我很高兴我的朋友都是热爱毛主席的,那剩下的就是“你为什么热爱毛主席”的问题了。这个问题没有标准答案,不同阶层、不同年龄的人的答案很难一致,但肯定都有自己的答案,正如毛主席在延安文艺座谈会上说的,“世上决没有无缘无故的爱,也没有无缘无故的恨”。
对从旧社会走过来的人而言,爱他,“他为人民谋幸福,他是人民大救星”就足够了。旧社会是什么样子,从旧社会走过来的人最有发言权。别管公知如何吹嘘旧中国,短短四十年间,首都就被屠了两次,这样的惨剧在中国的历史上都是罕见的,而到了新中国,那些被八国联军又或日本鬼子践踏的耻辱记忆还没褪去的人猛然发现,我们国家竟然已经能够揪住世界上最强大的美国一顿胖揍了。那种强烈的对比对人心的震撼的效果可谓立竿见影,比任何说教都要管用。可以说,旧社会走过来的人是很难昧着良心说毛主席坏话的。
不过,有人爱就有人恨,作为政治人物,“人见人爱”是很难的。这么说吧,杨白劳有多爱毛主席,黄世仁就会有多恨毛主席,这是阶级立场和个人利益决定的。杨白劳和黄世仁是彻底对立的,毛主席要为杨白劳做主,就必须将黄世仁打倒在地,指望被毛主席打倒在地的人热爱毛主席显然是不现实的。
当然,有些人对毛主席的恨比较特殊,如旧社会的某些文人(鲁迅笔下的“资本家的乏走狗”)并未被打倒在地,但由于劳动人民才是新中国的主角,那些文人自感受冷落难免心怀不满,由失落到愤懑,进而由愤懑到仇恨,这也是在所难免的。
不过,我并不认为热爱毛主席的人都是利益相关,否则你无法解释毛主席在世界范围内的影响力。事实上,非洲很多国家对毛主席的态度比我们还要虔诚,这绝非利益能解释的,而是因为毛主席给那些受剥削、受压迫的国家和民族指明了方向、带去了希望,说到底,毛主席是全世界一切受剥削、受压迫人民的指路明灯啊。
对新中国后出生的人来说,由于没有新旧社会对比的震撼以及由此而来的历史自觉,情形就复杂多了,这种复杂性在50后、60后身上表现的就更明显。如现在活跃在网络上的公知大多都是50后、60后,那些人提起毛主席基本离不开“反右”、“饥荒”、“文革”,从这些就能看出,指望那些人热爱毛主席显然是不现实的。
实事求是的讲,前三十年肯定有不尽如人意的地方,但是,成就才是主要的,而且是极大的。别的不说,前三十年,咱打败了美国鬼子,这总不是吹出来的吧;咱从落后的农业国发展成了世界第六大工业强国,这总不是吹出来的吧;特别是,人口从5个亿增长到9个亿几乎翻了一番,这总不是吹出来的吧。有了这些成就打底,谁要不承认“成就是主要的,而且是极大的”那绝对是瞎了眼。