某教育厅长诋毁毛主席、亵渎屈原、侮辱先烈，天理容难！

　　罗某敏攻击“毛主席万岁”这个口号是毛主席自己加的，这是赤裸裸的栽赃陷害。对于不谙历史的年轻人有很大的盅惑性。一般年轻人认为“万岁”不是古代对于帝王的敬称吗？一些诋毁的毛主席的人也拿这个作为依据和理由，这对于后来者，不了解那个时代的真实情况的人，是很容易相信的。

　　在端午节之际，原云南省教育厅厅长、国家督学罗某敏发表了一篇语不惊人死不休的署名文章《端午：一个鼓励自杀的日子》，此文一出，语惊四座，旋即遭到正义之士的举报：

　　罗某敏的怪论

　　公元前278年，秦军攻破楚国郢都。屈原心如刀割，不忍舍弃自己的祖国，于五月五日写下了绝笔《怀沙》之后，饮恨一跃，以生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。

　　在中华民族的历史上，屈原是爱国主义的灵魂。屈原被后人尊称为“诗祖”、"辞赋之祖"。从他开始，中华民族才有了以文学著名于世的作家，成为中国文学史上的璀璨明珠，“逸响伟辞，卓绝一世”。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，屈原的“求索”精神，成为后世仁人志士所信奉和追求的一种高尚精神。屈原是中华民族的骄傲，13多亿炎黄子孙都应引以为荣。

　　屈原爱国，爱的是楚国的人民，爱的是楚国的山山水水，一草一木。他忠君是有条件的，必须是贤君才爱。如果他是愚忠的话，何必批判满朝奸佞，批评楚怀王糊涂昏愦，听信谗言。他只要讨好楚怀王就“呼风唤雨”，不必投江而殁了。

　　钱学森曾说：我是一个中国人，我可以放弃这里的一切，但不能放弃祖国。当年的留日学子陈中华跳海，以身殉国来唤起人民的觉醒。屈原报国无门，含恨投江，怎么就变成了愚忠，怎么就成了跪着的人格？难道楚国没了，屈原就应该与时俱进，随波逐流，跑到别国去偷生？如此，还有伟大的离骚，还有高贵的人格，还有坚贞的爱国精神吗？

　　过去的和近代的报国者，他们为国为民所付出的牺牲精神何止不是相同的高尚？他们的爱国情怀又何止不是同样的光荣和伟大？

　　脱离了当时的历史条件和背景，去评判一个历史人物，是形而上学的，也是不公平的，更是不客观的。

　　英国诗人丁尼生说，爱祖国爱得最深的人，才是最好的世界主义者。

　　我们的祖國，是这片山川大地。它艰难养育了我们的祖先，还将更艰难的养育我们众多的后代。

　　我们的祖國，是流淌着血脉之河的皇天后土，即使黄河干了、长江断了，它仍是我们的精神家园。

　　我们的祖國，不仅仅是美好的或不尽美好的当下，而是绵长而久远的辉煌又惨痛的历史，是新鲜又陈旧的复杂而矛盾的现在，是由历史和现实决定的光明或暗淡的将来。