孙锡良:他们丑化毛主席,有一个新动向
核心提要——
某些文人,不只是坏,而是非常狡猾的极致之坏,他们发现造历史炸弹丑化毛主席已经不得人心,于是,就是想到了一个新招:一点点地丑化毛,不声不响,不易察觉,攻击细无声。
公知文章的新动向是:借写主席家人丑化主席,故意在文章中夹杂一两件“小事”,让读者暗骂;借写主席战友抹黑主席,把战友的悲剧全归咎于主席;借写民国的亮点,对比新中国的灰点,衬托主席的无能;借写J青攻击主席,用其夫人的形象同化主席的形象;借外国元首的话歪曲主席,用外国人的“正确”证明主席的错误。
就在最近,一个玩球的有钱老板,用最公开的广告手法把世界上最大共和国的开国领袖轻松侮辱了一次,成本极小,就花一百万。之后,便是死一样的悄无声息。
我,不是没有期待,因为主席对中国意味着什么是很清楚的。
十多天过去了,不得不承认,我再次了赢得了一次重度遗憾!
几年前,很多朋友不理解我为什么要把主席的诞辰日取名“东圣节”,因为他们忽视了我的民间追求。不叫东圣节,你叫“毛诞节”也很好,都有民间性。是信众,就过节,不信者,不勉强。
主席,从政治上讲,不消说是一位伟人,几乎找不到可以媲美的伟人。然而,当他离开这个世界以后,在这块红色土地上,有关他老人家的传说与五千年前的传说近乎相同,随着时间的推移,这个“传说”注定还将不断地被扭曲。
怎么办呢?还是让主席回归民间吧!
强调一点,我只代表自己,谁也不代表,我把主席当作心中唯一的圣人,尽力维护他的形象,努力洗清他身上被人涂抹的污点。除此之外,我当然也希望在网络世界多少能拉到一点有共同信仰的朋友,把过东圣节的气氛搞得隆重一点。
在节日到来之前,我还得把今年的小梦想讲一讲,希望能得到一些共鸣。
不求有仪式感的国家程序,但求给多一点民间信仰的自由。
每年春天,有那么一些人,会集体去拜孙文,仪式感相当强。
我并不抱期望主席面前有这个仪式,只希望我所有关于信仰主席和纪念主席的只言片语能够与广大朋友分享。上帝跟中国人没有任何关系,它可以随时出现,释迦弁尼跟中国也没有任何关系,佛教的文章也是自由畅通的。
主席,再怎么讲,总该是跟很多国人曾经相关并继续相关,怀念他的时候,请予以放行!
建清真寺是自由的,建寺庙也是自由的,建基督教堂是自由的,希望建毛主席纪念馆也是自由的,希望信仰者集体缅怀主席也是自由的。
不求歌功颂德,但求守住道德底线。
主席,带领他的队伍,立功之大,近百年历史记录在案。这些功劳,大家可以去分配,每个老革命头上分一点,因为都说是集体智慧的结晶。有功同享,那是好事,但希望以后要有些改变,不要继续抹黑他老人家了,请不要把他老人家为中国赢得尊严的壮举污为错误。
我最反感有人借着纪念毛主席,经常说他是人不是神,谁都有缺点错误,并说他的错误是前进中的错误,目的是以这样的口气来做实他的错误。请问这些人,毛主席何错之有?说他成功领导了中国歌名,是有他的三大纪律八项注意和雄文V卷支持,但说他饿死了多少人有他的哪些言论佐证?我们总不能把狗拉的东西也赖在他的身上吧!再说,他把一些人打成什么派,并说班子内有走Zi派,这些事情在他去后都有验证,这是说他对了还是错了?那些说他有错误的人,不知是良心坏了还是眼瞎了?
我最反感有人借着纪念毛主席,经常说他是人不是神,谁都有缺点错误,并说他的错误是前进中的错误,目的是以这样的口气来做实他的错误。请问这些人,毛主席何错之有?说他成功领导了中国歌名,是有他的三大纪律八项注意和雄文V卷支持,但说他饿死了多少人有他的哪些言论佐证?我们总不能把狗拉的东西也赖在他的身上吧!再说,他把一些人打成什么派,并说班子内有走Zi派,这些事情在他去后都有验证,这是说他对了还是错了?那些说他有错误的人,不知是良心坏了还是眼瞎了?