86年前的清明节，毛泽东为何撰写《祭黄帝陵文》？

【黄帝陵“人文初祖”大殿内的黄帝雕像】

【矗立于黄帝陵轩辕庙的毛泽东《祭黄帝陵文》】

　　祭祀文化在我国起源甚早。《庄子·盗跖篇》说：“世之所高，莫若黄帝”，后世要祭祀的第一人，自然非黄帝莫属。

　　1937年4月5日，清明节。陕西黄陵县桥山黄帝陵，迎来了两拨特殊的祭扫者。中国共产党和中国国民党分别派代表，共同公祭黄帝陵。这是国共两党自成立以来，首次在同一地点、同一时间、共同公祭中华民族祖先黄帝陵。

　　黄帝陵前，毛泽东、朱德委派的林伯渠，以鲜花水果之仪致祭民族始祖轩辕黄陵之墓。同祭的还有国民党中央党部特派员张继、顾祝同，国民政府主席林森和陕西省政府主席孙蔚如。

【1937年4月5日清明节国共两党代表及各界人士在黄帝陵前合影】

　　林伯渠和张继作为两党代表，在公祭仪式上分别宣读了《祭黄帝陵文》。

　　“赫赫始祖，吾华肇造，胄衍祀绵，岳峨河浩。”中国共产党的《祭黄帝陵文》是毛泽东亲笔撰写的。

　　次日，毛泽东撰写的《祭黄帝陵文》，在苏维埃中央政府机关报《新中华报》上公开刊登发表。

　　毛泽东为何在此时撰写《祭黄帝陵文》？

　　其一自是要表达中国共产党人的抗日决心。从祭文看，除了高度精辟概括轩辕黄帝伟业，毛泽东在祭文中追溯了自1895年甲午中日战争以来，日本帝国主义不断发动和扩大对中国的侵略，中华民族正面临着亡国灭种的危险境界，表达了中国共产党人为实现“北上抗日”，从江西中央革命根据地出发，行程二万五千里，“万里崎岖，为国效命”，在抗日前线“备历险夷”，志在“还我河山，卫我国权”的抗日决心，表现出“匈奴未灭，何以家为”的雄心壮志。

　　祭文还提出“民族阵线，救国良方”的抗日主张，号召和呼吁“各党各界，团结坚固，不论军民，不分贫富”，共商抗日国是，共谋抗日大计，共同抗日救国。

　　这篇祭文，实际上是毛泽东代表中国共产党发布的号召全民族抗战的宣言书，也是中国共产党及其领导的军民誓为抗日救亡之先驱的“出师表”。正如《新中华报》编辑部所加按语中指出，中国共产党人“誓死为抗日救亡之前驱”。祭文发表几十天后，“七七事变”爆发，国共两党二次合作，奔向战场，共赴国难。

　　而另一方面，中国共产党参加1937年的公祭以及公开宣读祭文，也是通过这样一个特殊日子，呼吁两党团结统一，摒弃前嫌，促进全民抗日。

【1937年4月毛泽东在延安机场】

　　事实上，毛泽东这篇《祭黄帝陵文》成文早于1937年4月。在3月29日毛泽东给知名记者范长江的一封信中，附寄了他新的政策主张与这篇《祭黄帝陵文》，并希望他“可能时祈为发布”，但由于当时政治原因，这篇祭文终未能在国统区报刊上发表。