孙锡良：浅谈毛泽东思想中国化时代化

　　大家一看这个标题可能很不解，毛泽东思想为何还来个中国化？难道它是外国思想？

　　在聊这个话题之前，我想简谈几句马克思主义中国化时代化。

　　马克思主义中国化，已经进行了一百多年探索，结了一些果实。

　　现在，关于马克思主义中国化的问题，还有非常非常多的人在做研究，非常非常多的人正在推广它，它已经成为庞大的系统工程。就研究水准而言，我还不够格跟随他们做陪衬。

　　当然，我跟他们的思路也可能不全在同一个频道上。

　　马克思主义时代化问题，那些做中国化研究的学者专家名角也在做同步研究。不过，这个队伍中混进了少量假马克思主义者，部分“低级红，高级黑”的专家学者正在做负面引导工作，起了坏作用，他们的成果令人遗憾，至少从我的视角看是让人失望的。

　　高级黑专家学者们得出了哪些重要“伪成果”呢？

　　他们认为，马克思主义的剩余价值论是错的，不应该再坚持用它来分析资本属性。

　　他们认为，《共产党宣言》和《资本论》都翻译错了，中国人因为误读了错译书，才导致误解了社会主义。

　　他们认为，社会主义并不要求公有制为主体，完全私有制下也可以建成社会主义，刻意淡化工农的权益与地位。

　　他们认为，马克思主义时代化的本质是，时代出现了什么，那就是马克思主义允许的必然结果，都可以用马克思主义进行解释。

　　看着这些令人不敢苟同的成果，让我感到非常难受，也逼迫我不得不从其它视角去思考那些对中国有价值的本土思想，一方面要做好马克思主义中国化时代化工作，另一方面也应该做好毛泽东思想中国化时代化工作。

　　为什么我要提出“毛泽东思想中国化”这个让人疑惑的问题？还有以下几个原因：

　　部分学者承认毛泽东思想是存在的，但又不承认毛泽东思想是毛泽东的思想；

　　部分学者研究毛泽东思想，但又不希望毛泽东思想在中国大地上被传播应用；

　　部分学者知道毛泽东思想内涵丰富而又高超，却故意抹黑毛泽东思想，试图让国人仇恨并消灭毛泽东思想；

　　部分学者盗用毛泽东思想做出成果，但又拒不承认它的成果来源于毛泽东思想。

　　总而言之，毛泽东思想，作为在中国大地上诞生的智慧结晶，正在被某些狭隘的学者虚化、淡化和黑化，他们的目标就是让其最终“非中国化”，让中国人慢慢不知道有这个思想，让中国人慢慢认为毛泽东思想不适合于中国，这就是我要提出“毛泽东思想中国化”的原因所在，已经不只是有必要性，还有紧迫性。

　　我不是第一次提出，我是很多次提出，外国的思想与理论，在一个特定时长里可以对中国产生重大影响，如同科学的价值一样。但对中国而言，没有一种主义，没有一种理论成果，能够超越毛泽东思想之于中国的长期适用性和长期可靠性，从已有的历史成果看，毛泽东思想比任何外来理论更有实际指导意义。