邓新顺：思想家是伟大的也是悲哀的

　　什么是思想家?什么是政治家?简单点说，思想家与政治家的区别主要在于思想家是用未来的眼光审视和评定现实的问题，政治家是用现实的眼光来认识和处理现实的问题，说得过分一点就是“就事论事”。思想家与政治家兼而有之的领袖则是用未来的眼光来考虑解决现实的问题，或者说是把现实的问题放到未来去考虑，是着眼于未来，着手与于现实。推开来说，思想家与政治家的关系类同于军事理论家与军事指挥家的关系。在中外历史上不乏杰出的军事理论家和军事指挥家，但既是军事理论家又是军事指挥家的除了毛主席恐怕再也找不出第二人，而兼思想家与政治家于一身的伟人除了毛主席也很难找出第二人。

　　毛主席之所以被尊称为世纪伟人，就在他能在于别人看不到、看不清事情的本质，找不到解决的方法时候，能够看到、看清楚本质，并且找出解决问题的办法来。在国内革命战争的时候如此，在社会主义建设和社会主义文化建设时期也是如此。

　　改开后曾被誉为“天下第一村”的华西村可谓是农村发展领域的一个标杆，是一棵参天大树，可往前推五十多年，当它还是一株刚刚破土而出的幼苗时，是谁独具慧眼看到它是社会主义新农村发展的希望所在而大力提倡和推广?就是兼思想家与政治家于一身的伟人毛主席。

　　1963年，苏南一带开始涌现一批社队企业，华西村大队书记吴仁宝创办的集体企业较为出色。1965年，中共中央调查研究室调查后写了个报告，呈给中央各领导。许多中央领导都是一般传阅而已，并没有提什么意见。毛主席仔细阅读了材料，沉思良久，欣然批示：“这是农村伟大光明灿烂的希望。”

　　毛主席作这样的批示并非偶然。对社队企业给以厚望，这是毛主席多年来的思想。社队企业是我国人民公社制度的产物。1958年，在开办人民公社的过程中，许多地方纷纷办起了社队企业。毛主席到各地视察，了解到这个情况，十分高兴。1959年，他在第二次郑州会议上对社队企业大加赞扬。谈到社队企业的前途，毛主席无比欣喜他地说：“目前公社直接所有的东西还不多，如社办企业，社办事业，由社支配的公积金、公益金等。虽然如此，我们伟大的、光明灿烂的希望也就在这里。”此句话成为这次会议上的一句名言。毛主席实际是给农村人民公社指明了发展的道路。

　　几十年后的华西村被作为改开的显著成果而大力宣传，遗憾的是在这些林总总的宣传报道中，还有谁在提及毛主席的这一批示?当人们称赞华西村这棵大树“直干壮山岳，秀色无等伦”时，又还有谁念及那个看到幼苗的前途和希望，给以充分肯定并大力扶植的伟人呢?正是缘于此，我们说兼具思想家和政治家的人是伟大的，但也是悲哀的。

　　毛主席思虑之深，谋划之远，不只是常人难望其项背，就是同时代的高端人物也不及其一二，因此，他的思想见识，政治主张在他在世时就不被理解和接受，就受到一些高端人物的质疑和反对，当他去世之后更是被彻底否定。只是在他逝世几十年后，当他预见并要防止的问题真的出现了，而且已经严重化了，那些不理解他的高端人物才发出真诚的叹服：“毛主席比我们早看50年。”而极力反对他并彻底否定他的高端人物也不得不无奈地承认：看来经济发展后问题也不少。认为其中最大的问题或者说最大的失误是教育，是对人的思想教育。只是仅此而已，并没有承认失误的原因是对毛主席思想教育路线和方针的否定，于是也就没有否定之否定的改观。

　　看看如今的乱象——人的思想混乱，道德沦丧，精神颓废，我们不能不为他老人家悲哀，他终生致力于对人的教育、改造和提升，不想他“播下的是龙种而收获的却是跳蚤，”这恐怕是人世间最大的悲哀了吧?

 　【文/邓新顺，本文为作者向红歌会网原创投稿。】