毛主席批党八股，振聋发聩：形式主义实在要不得！

　　提起“八股”，我们最先想到的是明清时期的八股文。明清科举考试，这八股文的选题就取自四书五经，而写这八股文则必须要用古人的语气，不可随意自由发挥，就连句子的长短和字数也有限制。

　　使用这么一整套模板来写文章，难保不会千篇一律，更难以写出优质作品。这是一种典型的教条主义、形式主义。

　　那个年代，一切教育界的内容无不深深烙印着八股和教条的痕迹。统治阶级都拿孔孟之道教学生，以培养为其服务的文人书生。除了这些人，当时更多的是读不起书只得凭手脚劳动的无知百姓，而他们也深受孔孟之道的影响，将其奉为宗教教条。

　　这种老八股、老教条看似为了选拔人才，为了安邦治国，实则为压迫、剥削人民的工具，使人民乖乖臣服于天子脚下，不得反抗。

　　五四新文化运动就揭穿了这种老八股、老教条的丑态给人民看，号召人民起来反对，这正是其一大功绩。

　　五四新文化运动时期，思想文化界积极提倡白话文，反对文言文，反对旧文学，提倡新文学。这个运动在当时，是生动活泼的，前进的，革命的。

　　可是在后来，一部分人将生动活泼的新文化发展到了对立面，逐渐产生了新八股、新教条。

　　在延安时期，许多领导人物还没有马克思主义的批判精神，他们使用的方法，一般地还是资产阶*级的方法，即形式主义的方法，于是就产生主观主义、宗派主义和党八股。

　　他们对于事物的判断，非黑即白，坏就是绝对的坏，一切皆坏;好就是绝对的好，一切皆好。于是，这部分人就走向了五四运动的反面，走到了资产阶*级的道路上去。

　　毛主席评价党八股有八大罪状。

　　一、空话连篇，言之无物

　　“假大空”是毛主席极为批判的。

　　毛主席说，长而空洞的文章，短而空洞的文章都不是我们同志应该作的文章，就像那“懒婆娘的裹脚，又长又臭”，群众见了都要摇摇头。

　　我们应该研究如何把文章写得既精炼又有内容，当然也并不是说要一味地求短，像《资本论》这样的书籍是涵盖了丰富内容的，因此也要视情况而定。

　　二、装腔作势，借以吓人

　　鲁迅先生曾批评过这种人，他说：“辱骂和恐吓决不是战斗。”

　　可我们如今的许多文章，却常常是带有极端的情绪，和主观的臆测，甚至破口大骂的。

　　党八股式的文章暗含着主观主义、宗派主义，是见不得人反驳的，于是在黑暗中装着魔鬼的样子吓吓人。

　　殊不知，科学是不怕辩驳的，真理总是越辩越明的。

　　无产阶*级也勿须用这种吓人的手段，我们当本着最严肃科学的态度去行事，依靠马克思列宁主义毛泽东思想去取得胜利。