毛泽东对苏联哲学的超越（三）

　　备注："前两篇发表后，一些人说看不懂，一些人驳斥。为了更多人理解，把自己对马克思哲学的认知再次写出来。我是基于这样的认知，去重新看待毛泽东思想，尤其是建国后的毛泽东思想。该篇是理解下面两篇的逻辑基础，否则影响对‘超越’的理解。在此感谢刘光晨、名哲、杨虎等网友，磋商中给了我很多启发，使得我注重更多细节。"

　　比较社会制度先进与落后，有各种标准，没有一致的标准，即使社会主义者，都存在公有制与生产力的争论。

　　马克思的标准：思维与劳动的自由结合程度。《德意志意识形态》（一下简称《形态》）对根本分工的定义：思维与物质劳动的分离。这是对原始社会解体的衡量标志，也是人类异化的标志。《形态》：“···分工只是从物质劳动和精神劳动分离的时候起才真正成为分工。从这时候起意识才能现实地想象：它是和现存实践的意识不同的某种东西；它不用想象某种现实的东西就能现实地想象某种东西。···：上述三个因素即生产力、社会状况和意识，彼此之间可能而且一定会发生矛盾，因为分工不仅使精神活动和物质活动、享受和劳动、生产和消费由不同的个人来分担这种情况成为可能，而且成为现实，而要使这三个因素彼此不发生矛盾，则只有再消灭分工。···

　　···所有制是对他人劳动力的支配。其实，分工和私有制是相等的表达方式，对同一件事情，一个是就活动而言，另一个是就活动的产品而言。”（《马恩选集》1995版第一卷82-84页）

　　马克思的理想即是消灭根本分工，使得人的双重本质---思维与肉体物质劳动自由结合。我们理解所有制，不能但从占有生产资料角度考虑，或者从产品分配角度考虑，还要考虑劳动者活动状况。结合马克思恩格斯论述，所有制内容包括：1.生产资料占有状况，这是生产的前提条件。2.劳动过程中劳动者的思维与物质自由程度和结合程度。3.分配状况。2.3.两条受1制约。

　　公有制是劳动者共同占有生产资料，但不等于劳动者彻底解放。原始公有制解体，原因是管理者改变公权为私权，把劳动者让渡的权力变成自己一人私有。改变了公共管理模式---剥夺劳动者共同的思维活动的权力，劳动者只剩下物质劳动的义务。与原始社会相比，人的思维和生产力都有飞跃的发展，而公有制的解体形式则基本相同。实现生产资料并非终点，如何实现管理与劳动合一，消除管理者与劳动者的壁垒，才是消灭思维与物质劳动分工的根本问题。

　　从《形态》的根本分工出发，还可以看到意识跃进到新的阶段：思维呈现一定的独立性，不完全受劳动实践过程分析。名称、概念等发展，使得人们脱离了物的条件反射方式，彻底与动物意识分离：物的名称，人的行为名称一旦使用，人们就能联想到实物形态。人们依托基本物或人名称、动词形成行动效果逻辑，思维逐渐成熟。