清明回望，谁是最可爱的人？
很多年过去了，我们至今仍不能忘记有这样一篇文章，文章里有这样一段话至今读来仍让人热泪盈眶：
“亲爱的朋友们，当你坐上早晨第一列电车走向工厂的时候，当你扛上犁耙走向田野的时候，当你喝完一杯豆浆，提着书包走向学校的时候，当你安安静静坐到办公桌前计划这一天工作的时候，当你向孩子嘴里塞着苹果的时候，当你和爱人悠闲散步的时候，朋友，你是否意识到你是在幸福之中呢？”
“你也许很惊讶地看我：“这是很平常的呀！”可是，从朝鲜归来的人，会知道你正生活在幸福中。请你们意识到这是一种幸福吧，因为只有你意识到这一点，你才能更深刻了解我们的战士在朝鲜奋不顾身的原因。”
中国人，总是被他们之中最勇敢的人保护的很好。
没有千千万万做出巨大牺牲的先辈们，我们不可能自主地建立我们的工业，我们不可能顺心如意的选择自己的发展道路。先烈们的血汗，不是白流的！这样的前辈，这样的烈士，难道不可爱吗？当然可爱！
然而，如果非要在先烈中找到一个“最”来，那是很难的，但也不是不能够。
奋勇杀敌，勇于牺牲，长途行军、辛苦异常，在你死我活的战争年代，要生存、要发展，敢于拼命，不计得失，这一点虽然难，难到千千万万的军阀部队、帝国主义部队做不到，但是千百万的红军、八路军、解放军、志愿军都做得到。
弱势地位，要想做到与人民休戚与共，同甘共苦，吃苦在前，享受在后，不脱离人民，坚持人民路线，这一点虽然也很难，难到所有的国民党官僚、所有的帝国主义买办们都做不到，但是数以十万计的我党干部，都曾在长达十数年的时间里面，做到了。
作为我们有史以来最优秀的党、政、军的领路人、北斗星，毛主席难道不是那个最可爱的人吗？
如果光要比勇敢和勤劳，比要求翻身求解放，不光我们干部和战士能做到，就是很多国民党的士兵和官长也能部分的做到，比如汪精卫。汪精卫早年也曾一腔热血，为了破除禁锢的旧舆论、旧道学，开办报纸，奔走呼号，甚至也能豁出性命不要，去刺杀满清重臣。
但是，国民党掌权之后不久，汪精卫就不断地退化，最后成为了日本的走狗。
一旦获得了优势的政、经、文地位，是否还能够长期做到不倚仗优势，去榨取弱势群体呢？是否还能俯下身子给人民当牛马呢？如果第一代还能大体做到，第二代还能做得到吗？这是几千年以来，一代又一代的革新者，所要面临的大问题！
这是一道巨大的历史考验题，其关乎我们能否走出黄炎培所说的历史周期律。如果能经得住这样的考验，永远视人民为上帝，永远为人民的利益负重前行，当牛作马，这样的人，当然比一时的“牛马”、公仆，更让人喜爱！
毫无疑问，在第二个阶段，很多人思想动摇了，开始为自己着想了，在内外敌人的糖衣炮弹的进攻下，消极怠惰的思想增长了，不想着为人民服务了。相反，毛主席依旧红旗高举，宁肯将自己摔得粉身碎骨，也不放弃为人民作牛马的初心！
谁是最可爱的人，从这个角度来看，答案是明了的！人民说是他，他说是人民。但我们都知道，如果没有他，那个答案就是再过几百年，也许都不是人民。
最可爱的人，这一桂冠，非毛主席莫属！
死生相继，是为清明，慎终追远，方得始终。
有人说，毛泽东从少年走出韶山冲，一路从长沙、上海到井冈山、古田，从遵义会议的力挽狂澜到延安宝塔山的中流砥柱，从西柏坡的两个务必到滴水洞的故国人民有所思。毛主席他青年立志，中年励志，老年守志，人世间最崇高的目标，毛泽东他全部实现了！
然而，这种实现，要付出的实在是太多了，也无怪乎那么多人不能坚持下来。
但历史有时候真的很残酷，残酷到让一般人无法曾受。当经历了二十八年的艰苦卓绝的流血牺牲，当面对亲人的一次次流血牺牲，当杨开慧、毛泽民、毛泽潭、毛泽建、毛楚雄、毛岸英这一个个名字从革命战士变成ge命烈士时，毛主席在承受一次次亲人的牺牲。
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年轻丧母，中年丧妻，老年丧子，还有难以胜数的亲密战友的不断牺牲，人世间最悲惨的事情，毛主席也全都赶上了。要成为全天下最可爱的人，就注定要经历超乎常人的挫折和痛苦。
手边的这本书《牺牲——毛泽东和失去的亲人们》已经摆放在书桌边有一段时间了，一直不忍心打开。看着封面上毛主席坚定而深邃的目光，看着封面上大大的牺牲二字，眼泪会夺眶而出。
最可爱的人，他的一颦一笑，他的一喜一悲，都无比的动人，引人共鸣！
对待战友的生与死，同样反映了他的志趣与价值观和审美。毛主席给战友、烈士们的挽联挽词，远多于诗词作品。
在《毛泽东眼中的英雄们——毛泽东亲题挽联挽诗及其所记英雄纪实》和《领袖悲情》中，收集了众多毛主席题写的挽联和挽诗。
鸦片战争以来的所有人民英雄，直接涉及的有名有姓的烈士上百人。他是20世纪中国共产党人烈士褒扬思想的集中体现，是一部惊天地、泣鬼神、气势恢宏、蔚为壮观的ge命英雄主义画卷、爱国主义礼赞。
毛泽东褒扬烈士的挽词及其理性思考、艺术表现手法，都达到了前无古人的境界，堪称独步天下。
比如挽黄爱、庞人铨（1922）
奋斗为众生，千古伤心是工（gong）运；取义拼一死，九泉含笑亦冤魂。
又比如挽黄公略
广州bao动不死，平江bao动不死，而今竟牺牲，堪恨大祸从天落
ge命战争有功，游击战争有功，毕生何奋勇，好叫后世继君来。
在摄像头中，主席永远是一位和蔼可亲、慈祥宽厚的长者，而在他的心中，却无数次的承受着失去亲人、失去战友的痛苦，这才是伟人的情怀。
同亲友之间的书信，最能见心见性。
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有一本书信集，是毛主席在1915年-1958年间，写给韶山亲友的书信，共95封。故土情怀，亲情依依。阔别故乡三十多年的时间里，毛主席深深眷恋着养育了他的这方土地。
然而，他挚爱家乡，挚爱亲友，却从不利用自己的地位、权力和影响为家乡和亲友谋取特殊的利益和照顾。建国后，韶山不少亲友写信要求他帮助介绍工作，他都坦诚的向他们说明，希望他们在家乡务农，或者通过自己的努力及其他正常途径求得工作。
乡书一束，风范长存。这部书信既是了解、研究毛泽东生平和思想的重要材料，也是进行艰苦奋斗、反腐倡廉和ge命传统教育的生动教材。
清明之际，是我们思考生死和承续的时节。
毛主席认为，由生到死是个体生存中最大的变动，是最值得人思考的大事件，他坚决反对蝇营狗苟的生活，主张在对生死的思考中寻求最根本的人生价值和最根本的人生智慧，特别是他对死的意义和价值的阐释，提出的“生的伟大，死的光荣”“一不怕苦，二不怕死”等生死价值观。
也正是这种超越时空的生死观，促使毛主席一生都在寻找人生的最高价值，从而克服生死大难、实现生死问题的圆满解决。就是在人生的最后时刻，真正地一步步走向死亡的时候，毛主席也表现得从容不迫，在看书、看文件中走过人生的末尾，这一天平常得跟他平时办公的日子没有什么两样！
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我真的很佩服毛主席这种生死淡然、来去自由的生命态度，在这方面，他真的可以做我们每个人的老师。毛主席作为一代伟人，他对生死问题有很多独到的看法。他在死亡面前从容不迫，而且更重要的是面对死亡能应付自如，并最终制服它、战胜它，为我们呈现出他所特有的伟人的伟大智慧！
面对衰老、面对病痛，我们或许还会不由自主地沮丧，可能还是我们看得不够开吧。如果你希望对生死问题有更多的追问，那么可以读一读《毛泽东谈生死》这本书。
如果我们选择了最能为人类而工作的职业，那么，重担就不能把我们压倒，因为这是为大家作出的牺牲；那时我们所享受的就不是可怜的、有限的、自私的乐趣，我们的幸福将属于千百万人，我们的事业将悄然无声地存在下去，但是它会永远发挥作用，而面对我们的骨灰，高尚的人们将洒下热泪。
马克思诚不欺我！
毛主席选择的就是最能为人类而工作的职业，他的一生不为任何苦难、挫折和打击所压倒，他缔造的幸福属于我们千百万人，他的功绩和思想将永远发挥作用。面对他的逝世的消息，面对他的遗体，一切有良心的人，都掩饰不住自己的感情。
1976年九月九日，毛主席逝世，巨星陨落，全国人民立即陷入巨大的悲痛之中，有的人顿时泣不成声，有的人强忍泪水使劲掐自己想让自己从这可怕的梦中醒来，有的人一连晕厥几次都难以接受毛主席逝世这一事实，十亿国人泪飞顿作倾盆雨。
1977年5月，华同志为纪念伟大领袖毛主席去世，出版了一套画册，名为《伟大领袖毛主席永远活在我们心中》，由中国美术出版社出版。
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69张毛主席高清黑白照片，让我们忘记了山河同悲的1976，仿佛他还在，还在注视着我们，从未走远。
清明时节雨纷纷，慎终追远，首先就要追溯我们国家和民族最可爱的人——毛泽东，在他的感召下，我们才能够看得更远，团结的更加紧密，奉献的时候才不会感到孤单，牺牲的时候才不会感到委屈！因为，为了人民的幸福，他正是这样教育我们的，也正是这样做的！
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