尚士高：唯物辩证是中华优秀传统文化的灵魂

　　以黄老哲学思想及其主要在养生长寿实践中长期不断探索的经验为主要内容之一的中华优秀传统文化，我们称其为中华道学文化，从思想到实践，无不贯彻着唯物论和辩证法。只是在中国古代还没有现在的“唯物论”和“辩证法”这些概念，但不能以此就认为中国古代以及中华优秀传统文化就没有唯物思想和辩证思维存在其间及其中；更不能把唯物辩证与中华优秀传统文化对立起来；相反，唯物、辩证，恰恰是中华优秀传统文化的灵魂。

　　中华道学文化是研究什么的？主要是研究之所以让人长寿甚至长生的。这不仅显示出中国古人具有敢于逆天的理论气魄，而且显示出他们相当的和充分的理论自信。他们如果没有相应的理论支撑，却想着如何使人长寿甚至长生，那岂不是在做白日梦吗？岂不是象现在的有些人那样吹牛不要脸吗？中华民族几千年没有中断，中国历史上历代都有修行而长寿的高人，证明什么？证明中华道学文化不是吹牛不要脸，不是做白日梦。试想，如果其中没有唯物思想和辩证思想，能做到吗？

　　现在有不少口头马克思主义者，把唯物论和辩证法挂在嘴上，好像自己就是唯物辩证理论方面的大家。那么，先不说让他们出示一套能让人长寿的这种专用于养生长寿方面的较低层次的理论和实际操作方法，就是他们自己，又有多少是能够作到经年不生病、不吃药的？如果你属于这种类型的人，就不要随意鼓吹唯物辩证与中华优秀传统文化对立，不要随意制造现实版而非小品版的“公鸡下蛋”，不要把自己手拿的烧火棍当成理论标准的金箍棒，而张牙舞爪。

　　的确，在现在很多人看来，中华道学就是道家玄学。对不对呢？关键要看对“玄”的理解正确与否。如果不理解，或者理解错了，那就很容易对中华道学文化产生误解——把珠宝当成垃圾。不理解或理解错了，这都不重要，俗话说的好：隔行如隔山，虚心点，学习一下，或许就明白了，就会不误解了。可恶的是，猪鼻子里插洋葱，不懂装懂，还要大发其狂言，人为制造中华优秀传统文化与马克思主义哲学的对立。我们知道，国外在悄悄地学习中医，而国内总有人在找各种“理由”想灭掉中医。西方多年的文化侵略，不断受到了国人正确理论思想和中华优秀传统文化的抵制，已经显示出其黔驴技穷了。而这个时候，我们要做的是，还要进一步使国人正确理论思想以及中华优秀传统文化尤其是其中的道学文化大众化，而不能是先把中华优秀传统文化的脸面涂上五颜六色，然后再称其是妖怪，拿起自己的烧火棍就打。请问，这与一些人在国内灭中医的做法有什么两样？

　　不知道唯物辩证理论与中华优秀传统文化之间的关系，对于迫于生计没有相应时间和精力进行系统学习的人来说，肯定是一种缺憾；而对于那些衣食充足而整天坐在小安乐窝、小天堂里欣赏着自己烧火棍、时不时还拿出来舞动两下的腐臭的家伙来说，肯定不是一种缺憾，而简直就是一种报应。腐臭的家伙们，即使做不了什么人事，也要说点人话。实在不知道说什么人话，那就请离开自己的小天堂、小安乐窝，到外面走走看看。

　　马克思主义哲学的唯物辩证理论与中华优秀传统文化一点也不矛盾，一点也不冲突；相反，唯物辩证思想却是中华优秀传统文化的灵魂。笔者曾想，经典理论作者在他们形成自己理论的过程中，如果系统学习了解了中华优秀传统文化，那他们总结的唯物辩证理论，一定比现在我们学习到的理论环节更丰富，系统更完善，这是无疑的。

　　【文/尚士高，本文为作者向红歌会网原创投稿。】